Diccionario interactivo
ABADIR
[shadow_drako] es la roca que Rea, madre de Zeus, envolvió en pañales y se la dió a comer a Cronos, quien devoraba a todos sus hijos al nacer por el temor de que se cumpliera la maldición de su padre Urano
ABANTE
[hefesto] Abante (en griego antiguo Ἅβας) es el nombre que reciben tres héroes de la mitología griega:
Un hijo de Poseidón y de la ninfa Aretusa, epónimo del pueblo eubeo de los Abantidas.[1] También, en la tradición ateniense, se le considera hijo de Calcón, hijo a su vez de Metión. Este Abante tuvo dos hijos: Calcodonte y Caneto.
Abas de Argos, un rey de Argos, hijo de Linceo y de Hipermnestra, y antecesor de Perseo y de su raza. Fundador de la ciudad focense de Abas.[2] Casado con Aglaya, tuvo dos hijos gemelos: Acrisio y Preto, y una hija, Idómene; tuvo también un hijo bastardo, Lirco, epónimo de la región de Lircea, en el Peloponeso.
Un hijo de Melampo, nieto de Amitaón. Se le atribuye la paternidad de Cérano, el adivino Idmón y Lisímaca, esposa de Tálao y madre de Adrasto.[3]
ABARBAREA
[phantasus] nombre de una ninfa nayade.
ABARIS
[hefesto] Abaris (en griego antiguo Ἄβαρις), hijo de Seutes, era un sacerdote hiperbóreo (Υπερβορέος) de Apolo[1] que llegó a Grecia procedente de un país cercano al Cáucaso,[2] cuando éste era asolado por una plaga.
Tenía el don de la profecía y por esto, además de por sus ropas escitas y su simplicidad y honestidad, llegó a ser famoso en Grecia, donde gozó de gran estima.[3] Viajó por toda Grecia, llevando con él una flecha como símbolo de Apolo y dando oráculos. Toland, en su Historia de los druidas, le considera un druida de las Hébridas porque la flecha formaba parte del traje de éstos.
Su historia, que es totalmente mítica, fue relatada de diversas formas y adornada con extraordinarios detalles: se dice que no tomaba ningún alimento de la tierra[1] y que volaba por el aire subido en su flecha, el regalo de Apolo.[4] Curaba enfermedades mediante cánticos,[5] libró al mundo de una plaga[6] y construyó en Esparta un templo dedicado a la Κόρη σώτειρσ.[7] La Suda y Eudocia le atribuyen varias obras, tales como ensalmos, oráculos escitas, un poema sobre el matrimonio del río Hebro, fórmulas expiatorias, la Llegada de Apolo entre los hiperbóreos y una Teogonía (‘origen de los dioses’) en prosa. Pero tales obras, si realmente circularon en la antigüedad, no eran más genuinas que su supuesta correspondencia con el tirano Falaris. La época de su aparición en Grecia cambia, fijándola unos en la 3.ª olimpiada, otros en la 21.ª e incluso otros le hacen contemporáneo de Creso.[8] Lobeck la sitúa en torno al año 570 a. C., es decir, la 52.ª olimpiada.
ABDERO
[hefesto] era, en la mitología griega, un héroe divino, hijo de Hermes.
Durante el octavo de Los doce trabajos de Hércules fue devorado por las yeguas de Diomedes. Abdero, favorito de Hércules, había quedado encargado de custodiarlas mientras su amigo luchaba con los hombres de Diomedes y él mismo. Heracles fundó en su honor la ciudad de Abdera junto a su sepulcro.
ABSIRTO
[hefesto] Hermano de Medea, la cual le despedazo y disperso sus miembros por el camino para obligar a su padre a detenerse y ganando asi tiempo poder huir con Jason
ACACO
[hefesto] En la mitología griega, Acaco es el nombre de un príncipe arcadio, hijo de Licaón y famoso, como el resto de sus hermanos, por su impiedad.
Fue el fundador de las ciudades de Licosura y Acacesium (Arcadia), de donde era rey. Según Apolodoro, Acaco educó al dios Hermes en Arcadia cuando éste era todavía un niño.
Cuando Zeus visitó a los hijos de Licaón, éstos le sirvieron la carne de un niño, quizá uno de sus propios hermanos, mezclada con las vísceras de animales. Pero el dios reconoció el sacrílego manjar y convirtió a los príncipes en lobos, o bien los fulminó con su rayo.
ACASTO
[hefesto] Hijo de pelias, rey de yolcos. Tomo parte de la expedicion de lo argonautas y perecio con su mujer en manos de Peleo
ACIS
[Comunidad] Joven pastor siciliano, hijo de Fauno y de la ninfa Simetis. Ovidio, en las "Metamorfosis" cuenta como estando enamorado de la ninfa Galatea,el cíclope Polifemo en un arranque de celos y violencia le mató arrojandole un peñasco. A su muerte se convirtió en el río que lleva su nombre y que discurre por las proximidades del Etna.
ACRISIO
[hefesto] Rey de argos, padre de Danae, hermano de Proteo, que fue muerto involuntariamente por su nieto Perseo
ACTEóN
[aitor] Hijo de Aristeo y Autónoe. Nieto de Apolo. Fue adiestrado en el arte de la caza por el Centauro Quirón, debe su celebridad a su trágica muerte. Fue trasformado en ciervo por la diosa Artemisa y despedazado por sus propios perros.
Los motivos por los que tuvo un final tan cruel divergen en los distintos mitos que han llegado hasta nosotros. Pudo haber presumido de ser mejor cazador que Artemisa. Según otro mito intentó violar a esta diosa en su propio templo. También se dice que intentó conquistar a Sémele, una amante de Zeus. Pero la razón más extendida es que cierto día en que se hallaba de cacería en el monte Citerón, sorprendió a Artemisa y a sus compañeras bañándose desnudas.
Los perros tras darle muerte sin reconocerlo lo buscaron sin descanso asta que llegaron a la morada del Centauro Quirón, quien para calmarlos modeló una estatua de Acteón.
Literatura – El tema de Acteón aparece en la “Metamorfosis” de Ovidio. Más tarde Mira de Amescua escribió “Acteón y Diana”
Galería – “Artemisa matando a Acteón” crátera griega de h. 460 a. C.
ADMETO
[hefesto] Rey de feres, amigo de Apolo, uno de los argonautas. su mujer alcestes dio la vida por su marido pero Hercules la salvo.
ADONIS
[aitor] Hijo del rey de Siria Tías y de Mirra (también llamada Esmirna), hija del propio Tías. Por haber presumido Mirra de ser más hermosa que Afrodita, la diosa la castigó a sentir una incestuosa pasión por su padre. Con ayuda de Hipólita, su nodriza, logró unirse a Tías. Pero cuando Tías descubrió lo que había hecho intentó matar a Mirra. Los dioses apiadados de ella la transformaron a la muchacha en el árbol de la mirra para salvarla. Diez meses más tarde de la corteza del árbol surgió Adonis.
Afrodita se prendó de Adonis y se lo confió a Perséfone para que lo cuidara. Pero cuando Afrodita le pidió que se lo devolviera Perséfone se negó. Zeus o quizás por orden suya la musa Calíope, decidieron que Adonis pasaría un tercio del año con cada diosa y el tercio restante con quien quisiera. Adonis decidió pasar su tercio del año libre con Afrodita. Murió embestido por un jabalí. Pudo haberlo enviado Ares celoso de Adonis, o Apolo que quiso vengarse de Afrodita por matar a su hijo Erimanto, o Artemisa vengando la muerte de Hipólito.
En fenicio Adón significa “señor” y el termino hebreo Adonai “mi señor”. Lo cual atestigua el origen sirio del mito. Este mito representaba el ciclo de la vegetación pero en su parte más frágil. En Atenas durante las fiestas de Adonis las mujeres plantaban semillas en pequeños tiestos que regaban con agua caliente. Las plantas germinaban antes pero morían a los pocos días.
Literatura – El mito aparece en “Metamorfosis” de Ovidio, “Venus y Adonis” de Calderón de la Barca, “Adonis y Venus” de Lope de Vega.
Galería – pintura “Adonis junto a Venus” de Tiziano, escultura “Adonis agonizante” Rodin.
ADRASTO
[alquerion] Rey legendario de Argos, que acogió a Polínice en su corte y le dio por esposa a su hija. Organizó la expedición de los Siete de Tebas, para restablecer a Polínice en el trono de Tebas. La expedición fue un completo fracaso y sólo Adrasto salvó la vida.
AEAS
[hefesto] En la mitología griega Aeas o Eas es el nombre del dios del río del mismo nombre, en Tesalia.
Era uno de los oceánidas, los dioses-río hijos de Océano y Tetis. Según Ovidio, se apiadó y dio consuelo a su hermano Peneo cuando la hija de éste, Dafne, fue transformada en laurel para huir del acoso del dios Apolo.
AEDóN
[alquerion] Mujer de Zeto, rey de Tebas. Sentía celos enfermizos de su cuñada Níobe, que tuvo siete hijos, mientras que ella tenía solo uno. Aedón quiso matar al hijo mayor de Níobe, pero, por error, asesinó a su propio hijo. El dios Zeus la convirtió en un ruiseñor, cuyo melancólico canto es un lamento por el niño perdido.
AEGIS
[hefesto] Escudo que Atenea regalo a Perseo y que lo ayudo en su combate con Medusa
AELO
[dodecaedro] Significa "viento tempestuoso". Nombre de una de las harpías, a la cual a veces también se la llama Nicótoe.
AFRODITA
[phantasus] diosa de la fertilidad y la sexualidad femenina.
progenitores: zeus y dione o nacida de la espuma que se formo alrededor de los testiculos castrados de urano(cielo).
hijos: eros y anteros.
esposo : hefaistos
amantes: ares, adonis, hermes,zeus,dionisio,anquises,etc
epitetos: chipriota
nombre romano: venus.
[zéphiro] Los símbolos de Afrodita, también llamada Cipris, son la Manzana y la Paloma.
AGANIPE
[hefesto] fuente al pie del monte HELICON consagrado a las musas
AGLAE O AGLAYA
[alquerion] Según Hesíodo, la más joven de las tres Gracias; personifica la vida gozosa.
ALCEO
[hefesto] HIJO DE PERSEO Y ANDROMEDA, PADRE DE ANFITRION Y ABUELASTRO DE HERCULES
ALCESTES
[alquerion] Hija de Pelias y mujer de Admeto, rey de Feres. Símbolo del amor conyugal. Se prestó a morir para salvar a su esposo de las Moiras, y Heracles, admirado de tal abnegación, la rescató del reino de las sombras. Esta leyenda inspiró a Eurípides una de sus tragedias.
ALCINOO
[hefesto] REY DE LOS FEACIOS, QUE DIO HOSPITALIDAD A ULISES Y PROTEGIO A MEDEA, FUGITIVA DE JASON
ALCíONE
[caro] Hija del rey de los vientos, Eolo. Casó con Ceix, hijo del Astro de la Mañana (Eósforo). Formaban un matrimonio tan feliz, que ellos mismos se comparaban a Zeus y Hera. Irritados por este orgullo, los dioses los transformaron en aves: a él, en somormujo; a ella, en alción. Como quiera que Alcíone hacía su nido al borde del mar y que ls olas se lo destruían implacablemente, Zeus se apiadó de ella y ordenó que los vientos se calmasen durante los siete días que preceden y los siete que siguen al solsticio de invierno, período en que el alción empolla los huevos. Ovidio cuenta una historia bastante distinta: Ceix, casado con Alcíone, había decidido ir a consultar a un oráculo. Durante el viaje, fue sorprendido por una tempestad y su nave fue destruida, pereciendo él ahogado. Las olas devolvieron su cuerpo a la orilla, donde lo encontró su esposa. Desesperada se transformó en un ave de voz lastimera, y los dioses concedieron al marido una metamorfosis semejante.
APOLODORO: Biblioteca I, 7, 4.
HIGINO: Fabulas, 65.
OVIDIO: Metamorfosis XI, 410-750.
(Pierre Grimal: Diccionario de mitología griega y romana).
ALCMENA
[hefesto] En la mitología griega Alcmena (en griego antiguo Άλκμηνη Alkmênê, ‘poder de la luna’) era una mujer mortal, hija del rey Electrión de Micenas y esposa de Anfitrión.
Fue madre de Heracles con Zeus, quien adoptó la apariencia de su marido durante la ausencia de éste, y madre de Ificles con Anfitrión. Cuando Alcmena estaba embarazada de Heracles, Hera, la celosa esposa de Zeus, intentó evitar que éste naciera. Sus planes fueron frustrados por Galantis, la sierva de Alcmena, quien dijo a Hera que ya había traído al niño al mundo. Hera la transformó en una comadreja.
Alcmena era considerada una antepasada de los heráclidas, y adorada en Tebas y Atenas.
Tras separarse de Anfitrión, se casó con Radamantis en Beocia.
ALCMEóN
[alquerion] Hijo de Anfiarao y Erifila. Después de que Anfiarao fuese asesinado en la expedición de los Siete contra Tebas, Alcmeón condujo a los Epígonos (los hijos de los Siete) en una segunda expedición. Para vengar la muerte de su padre, a su regreso a casa mató a su madre, por haber ésta obligado a su marido a partir en la expedición. Después él se volvió loco y vagabundeó de un lugar a otro, acosado por la Erinias, hasta que se refugió en Psófide, en la Arcadia. Allí se casó con Arsínoe, la hija del rey. Cuando la tierra sufrió el flagelo de la aridez a causa de su presencia, él huyó hacia la desembocadura del río Aqueloo y se casó con Calirroe, hija del dios del río. El rey y sus hijos persiguieron a Alcmeón y lo mataron.
ALFEO
[hefesto] En la mitología griega Alfeo es uno de los oceánidas, un dios del río del mismo nombre, en el Peloponeso. Era hijo de Océano y Tetis, como la mayoría de los ríos.
Según Pausanias Alfeo era un apasionado cazador que se enamoró perdidamente de la ninfa Aretusa, una cazadora del séquito de Artemisa que se había prometido a sí misma permanecer vírgen el resto de su vida. Por esto la ninfa rechazó las pretensiones del oceánida y huyó a la isla de Ortigia, cerca de Siracusa. Allí se transformó en la fuente que lleva su nombre, para librarse de su acosador. Alfeo se transformó entonces en el río del Peloponeso, y cuentan que sus aguas se internan en la tierra y viajan hasta Ortigia, para unirse a las de su amada.
Ovidio ofrece otra versión según la cual Alfeo era un río de Arcadia donde se bañaba Aretusa que, sorprendida por el dios, huyó corriendo y pidió auxilio a Artemisa. La diosa se apiadó de ella y la convirtió en un manantial que corre bajo tierra hasta la isla de Ortigia.
Esta historia parece devenir de la creencia popular de que el río Alfeo se comunicaba subterráneamente con las aguas del manantial de Aretusa. De hecho, Estrabón afirmaba que si se arrojaba una copa al Alfeo, aparecería en la fuente de Ortigia.
Posteriormente Alfeo se casó con Telégone, la hija de Faris, y tuvo con ella a Orsíloco, Fegeo y Melantea.
Otra historia hace de la misma Artemisa el objeto del deseo de Alfeo. El dios-río la persiguió hasta Letrini, donde la diosa se cubrió el rostro con barro y ordenó a las ninfas de su séquito que hicieran lo mismo. Así, Alfeo no pudo distinguir a su amada y, humillado, se retiró. Deja constancia de esta leyenda el que ambos dioses compartían altar en la ciudad de Olimpia.
Plutarco narra una historia sobre este personaje que dista totalmente de las anteriores. Según él, Alfeo era un hijo del dios Helios que mató a su hermano Cercafo en una competición. Desesperado por los remordimientos y acosado por las erinias, Alfeo se arrojó al río Níctimo, que desde entonces tomó su nombre.
ALIFERA
[rea] Lugar de nacimiento de la diosa Atenea. La diosa nace de la cabeza de Zeus ya adulta y enfundada con sus armas.
Referencias – “Odas Olímpicas” de Píndaro, “Teogonía” de Hesíodo
ALIFERO
[hefesto] En la mitología griega Alífero o Halífero era un príncipe arcadio, hijo de Licaón. Fundó la ciudad de Alífera, en la región de Arcadia, que entonces estaba muy despoblada.
Al igual que sus hermanos destacaba por su impiedad, hasta tal punto que el mismo Zeus se dirigió a su palacio, disfrazado de mendigo o de agricultor, para comprobar si eran ciertos los rumores sobre sus atrocidades. Habiendo presenciado signos sobre la divinidad de su huésped, los hijos de Licaón decidieron asesinar a uno de sus hermanos (Níctimo) y servírselo de cena, mezclado con entrañas de animales, para así comprobar si era o no un dios. Pero Zeus, dándose enseguida cuenta de lo abobinable del manjar, devolvió a la vida a Níctimo y fulminó con sus rayos a sus asesinos, o bien los convirtió en lobos.
ALMONQ
[hefesto] Almón es el nombre de dos personajes de la mitología romana:
Un oceánida, dios del río homónimo tributario del Tíber, cerca de Roma. A él, al igual que al Tíber, dirigían sus oraciones los augures, y en sus aguas se lavaba ritualmente una estatua de la madre de los dioses. Fue el padre de la náyade Lara, que perdió su lengua en castigo por haber revelado a Hera los amores de su marido Zeus con Yuturna.
Un hijo de Tirreo, guardián del rebaño real en Latium (Italia). Murió en batalla contra los exiliados de Troya.
AMALTEA
[alquerion] Según distintas tradiciones, ninfa o cabra que cuidó y amamantó a Zeus en su niñez para que no lo devorara su padre, Cronos; de la piel de esta cabra se valió luego Zeus como coraza o escudo en su lucha contra los titanes. Más tarde fue puesta entre las constelaciones.
AMBROSIA
[estrella_vargas2003] AMBROSIA : NOMBRE DE UN DULCE REGIONAL DE LA ZONA NORTE DE LA REPUBLICA ARGENTINA , EXACTAMENTE TARTAGAL , EN LA PROVINCIA DE SALTA .
[el rudolf] En la mitología, el alimento de los dioses
[historiador_20] En el banquete divino se servían como manjar la ambrosía y el néctar como bebida, ambos destilados de los cuernos de la cabra Amaltea, que alimentó a Zeus cuando era niño. Los dos elementos recreaban los sentidos, embalsamaban el ambiente, otorgaban la juventud y la dicha y aseguraban la inmortalidad. La ambrosía era nueve veces más dulce que la miel, de forma que comiendo miel se prueba la novena parte del placer que sentiría tomando ambrosía. Según Homero, el néctar era de color rojo y no menos aromático y grato al paladar.
[zéphiro] Al parecer, en un aspecto menos mitológico, la Ambrosía era un manjar de los reyes, con el que se premiaba a los ganadores de algunos Juegos funebres, olimpicos, Istmicos...
Constaba de en una proporción de un quinto: Vino, Miel, Gachas de trigo, queso molido y aceite de oliva. todo ello mezclado.
AMICLAS
[rea] Lugar donde se celebran las bodas de Menelao con Helena, la mujer más hermosa del mundo. Y donde Tindáreo, padre terrenal de Helena, hace que los numerosos pretendientes de la muchacha juren respetar y proteger al elegido. Este juramento fue el que posteriormente obligó a los antiguos pretendientes a emprender una guerra contra Troya.
Referencias – “Fábulas” de Higino, “Fragmentos” Hesíodo.
AMíNTOR
[hefesto] Amíntor: En la mitología griega, era el hijo de Hormenio y rey de Ormenio. Era el padre de Fénix y Astidamia, que le dio un hijo a Heracles llamado Ctesipo.[1] El hijo de Amíntor, Fenix, debio a la petición de su madre, durmió con la amante de su esposo, Clitia o Ftía. Amíntor , al descubrirlo, pidió a las, Erinias que lo maldijeron para que no tuviera hijos.[2] En una versión posterior de la historia, Fenix fue falsamente acusado por la amante de Amíntor, y fue cegado por su padre. Más tarde Quirón le devolvió la vista.[3]
ANADIóMENE
[alquerion] Sobrenombre de Afrodita cuando se la representa saliendo de las aguas.
ANDRóMACA
[aitor] Andrómaca es la hija de Eetión el rey de Tebas (ciudad misia de la Tróade, próxima a Troya). Se tiene a Andrómaca por una mujer alta morena y de porte altivo.
Fue la esposa de Héctor, el hijo mayor de Príamo (rey de Troya durante el famoso asedio a esta cuidad). En el octavo año del sitio de Troya, los griegos comandados por el héroe Aquiles, mandaron una expedición de castigo que arrasó su Tebas natal y en la que murieron su padre y sus siete hermanos.
Su esposo, Héctor, murió a manos de Neoptólemo (un hijo de Aquiles). Cuando Troya cayó, Andrómaca le fue entregada a Neoptólemo como botín de guerra. Escamandrio, a quien los troyanos llamaban Astianacte, que significa "señor de la ciudad" (el único hijo de Andrómana y Héctor), fue arrojado desde lo alto de las murallas de Troya mientras ella se alejaba en el navío de su nuevo amo.
Fue llevada a Ftía, donde reinaba Neoptólemo. Allí se convirtió en su concubina y con él concibió a Moloso (según algunas versiones también tuvieron a Píelo y a Pérgamo). Hermíone (la esposa de Neoptólemo), odiaba a Andrómaca y a Moloso. Ya que ella no había podido darle ningún hijo a su esposo. Y acusaba a la concubina de ser la culpable de su infertilidad a base de magia. Para comprobar lo que había de cierto en esa acusación, Neoptólemo acudió a Delfos para consultar el oráculo. Mientras Neoptólemo hacía este viaje, Hemíone aprovecho la ocasión para intentar matar a la madre y al hijo. Los infortunados se refugiaron en el templo de Tetis. Cuando estaba a punto de darlos muerte, apareció Peleo (el padre de Aquiles) y los salvó. Durante su estancia en Delfos Neoptólemo murió a manos de Orestes.
Andrómaca se casó entonces con Héleno (adivino troyano y hermano de Héctor, que había sido también llevado a Ftía como prisionero). Neoptólemo le había legado a Heleno parte de sus posesiones en Epiro y allí reinaron los nuevos esposos felizmente. A la muerte de Héleno, Andrómaca viajó junto a su hijo Pérgamo ha Misia, donde fundaron una ciudad a la que pusieron el nombre de la anciana.
Literatura – Aparece en la “Ilíada” de Homero, “Andrómaca” de Eurípides, “Las troyanas” de Séneca.
Galería – “Héctor parte a la batalla” de Albert Maignan.
ANDRòMEDA
[palas] mujer dada en sarifiio a un mounstro marino y que fue rescatada por Perseo.
[lilit] Fue rescatada por Perseo, que venía de Occidente de convertir al titán Atlas en las montañas que llevan su nombre en el norte de Africa, cuando el monstruo iba a devorar a Andrómeda, éste le enseñó la cabeza de la Medusa y lo convirtió en piedra, luego se casó con ella. Tuvo problemas con el pretendiente de Andrómeda.
[ayax] Perseo después de matar al monstruo combatió con Fineo, tío y pretendiente de la joven; ayudado por la cabeza de Medusa lo convirtió en piedra. Cambió el trono de Argos,que le correspondía al matar accidentalmente a su abuelo, por el de Tirinto con un primo de Dánae,Andrómeda fué convertida a su muerte en una constelación, junto con Perseo y sus padres, Cefeo (rey de Etiopía)y Casiopea .
ANFIóN
[alquerion] Hijo de Antíope y de Zeus, gemelo de Zeto y esposo de Níobe, hija de Tántalo. Mítico inventor de la música, a los acordes de su lira se trasladaron y colocaron las piedras que forman las murallas de Tebas. La pérdida de su mujer le ocasionó la muerte.
ANFITRIóN
[alquerion] Hijo de Alceo, rey de Tirinto. Casó con Alcmena, hija de su hermano Electrión, al que mató involuntariamente luchando contra los hijos de Pterelao. Por ello, con su mujer, se refugió cerca de Creonte de Tebas. Éste le facilitó medios para luchar contra Pterelao, a quien venció. En su ausencia, Zeus había engendrado a Heracles cohabitando con Alcmena.
ANFíTRITE
[alquerion] Reina del mar. Hija de Doris y Nereo (el Océano). Poseidón la hizo raptar por un delfín y la convirtió en su esposa. Aparece representada sobre un carro del que tiran unos delfines (o corceles marinos) y al que escoltan tritones y nereidas.
ANFRISO
[hefesto] En la mitología griega Amfriso o Anfriso es un oceánida, hijo por tanto de Océano y Tetis.
Es la representación del río del mismo nombre, en Tesalia, famoso por ser sus riveras uno de los lugares preferidos de Apolo. Allí el dios guardaba los rebaños de Admeto, y también junto al Amfriso desolló al sátiro Marsias tras vencerle en un campeonato de música. También fue el lugar íntimo elegido por Apolo para seducir a Evadne y a Lícoris, y donde mató por accidente a su querido Jacinto mientas jugaban al tejo. Por esta especial relación entre Amfriso y Apolo es por lo que a la sibila de Cumas se la llamaba Amphrysia Vates, pues se le suponía inspirada por el dios.
Según Ovidio, Amfriso fue uno de los dioses fluviales que acudieron a consolar a su hermano Peneo cuando su hija Dafne fue convertida en laurel para escapar precisamente de Apolo.
ANQUISES
[demeter] Afrodita se enamoró de Anquises con quien tuvo a Eneas, el fundador de Roma. Pero la diosa le había prohibido que lo divulgara. Anquises, sin embargo, se vanaglorió de ello ante sus amigos, por lo que fue castigado con la ceguera. Viejo y ciego, es rescatado de la humeante ciudad de Troya por su hijo Eneas, quien lo traslada en sus espaldas hasta las costas itálicas.
ANTENOR
[alquerion] Príncipe troyano. Aconsejó la devolución de Helena a Menelao y el que se permitiera la entrada en Troya del caballo de madera; acusado de traición, se refugió en Italia. Se le atribuye la fundación de Patavium (Padua ), según una leyenda romana.
ANTEO
[alquerion] Gigante hijo de Poseidón y de Gea. Dotado de una fuerza extraordinaria, mataba a todos los extranjeros que llegaban a Libia. Era invulnerable mientras tocaba la Tierra, su madre. Advirtiendo esto, Heracles lo ahogó manteniéndolo en el aire.
ANTEROS
[phantasus] hijo de afrodita y ares representa el amor no correspondido
hermano gemelo de eros tio de voluptua.
ANTESTERIAS
[alquerion] Fiestas florales atenienses en honor de Dioniso, celebradas el 12 y 13 de febrero. Comprendían las libaciones del vino y las ofrendas a los muertos que empezaban la vigilia, llamada Pithoegía.
ANTíGONA
[demeter] Hija y hermanastra de su padre, Edipo, el cual- no pudiendo evitar su destino- tuvo hijos con su propia madre. La joven Antígona fue el lazarillo de su viejo y desolado padre/hermano, a quien acompañó hasta el final de sus días. En el conflicto que suscitaron sus dos hermanos, Eteocles y Polinices, Antígona antepuso sus obligaciones fraternales- que le exigían respetar leyes morales no escritas- a las leyes positivas del tirano Creonte. Se convirtió así en defensora de las verdades morales frente a los preceptos oficiales y, desde este punto de elegante acracia, prefirió morir.
ANTINOO
[alquerion] Uno de los pretendientes de Penélope que pretendió deshacerse de Telémaco. Ulises lo mató a flechazos.
ANTíOPE
[alquerion] Mítica hija de Nicteo, rey de Tebas. Zeus la sedujo tomando la forma de un sátiro y de esta unión nacieron los gemelos Anfión y Zeto.
APIDANO
[hefesto] En la mitología griega Apidano es un dios fluvial hijo, como la mayoría de los ríos, de Océano y Tetis. Recorre la región de Tesalia, yendo a desembocar en el río Enipeo cerca de la ciudad de Farlasos.
Es mencionado por Ovidio como uno de los oceánidas que acudieron a consolar a su hermano Peneo tras la metamorfosis en laurel de su hija Dafne.
APOLO
[alquerion] Dios griego, hijo de Zeus y Leto, y hermano gemelo de Artemisa. Le conciernen especialmente la profecía, la música y la poesía. Protector de las musas y del ganado (pastor, según la leyenda, al servicio de Admeto), se le representa como un joven muy bello, imberbe, que empuña, según la ocasión, un arco o una lira. Estaba encargado de administrar los castigos y de dar amparo y protección con su arco de plata (uno de sus atributos). Frecuentemente se le identificó con Helios, dios del sol, y se le consideró hipóstasis suya, aunque más ampliamente se le conocía como dios de la luz (Febo). Su culto fue panhelénico y sus vaticinios gozaron de gran autoridad. Su principal santuario está localizado en Delfos, lugar que liberó del influjo demoníaco que en él ejercía la serpiente Python y donde se le veneró como dios de la purificación; para conmemorar este hecho instauró los Juegos Píticos, que se celebraban en el santuario cada cuatro años. No tiene esposa, pero sí innumerables relaciones amorosas, no siempre afortunadas, tanto con ninfas (Dafne, Cirene) como con mortales (Corónide, Marpesa), así como con muchachos (Hiacinto, Cipariso).
APOLODORO
[dodecaedro] Autor griego cuya identidad es controvertida.
Al principio se atribuía la autoría de la pequeña gran obra recopilatoria, \"Biblioteca mitológica\", a Apolodoro de Atenas, gramático nacido hacia el s II a.c. , pero por la cita del libro II, 1, 3, donde se dice \"sin embargo , el cronista Cástor y muchos de los trágicos dicen que Io es hija de Ínaco\", la crítica opina que el mencionado Cástor debe debe Cástor de Rodas, cuyos relatos de sucesos llegaban a recoger hechos hasta el año 61 a.c., por tanto no podría identificarse a Apolodoro el gramático con nuestro autor de la Biblioteca mitológica.
Así que sobre nuestro Apolodoro, ningún dato biográfico se sabe.
Sobre su obra, podemos decir que se cree que como fuente ha usado solo obras literarias y puede observarse que sus relatos son fieles resúmenes de obras que se conservan, por tanto se le concede gran credibilidad sobre otras fuentes que no se conservan.
La obra se divide en tres libros, y siete epítomes (estos últimos redescubiertos en 1885).
El libro I se refiere a la Teogonía , la Gigantomaquia, el inicio de las razas humanas, la cacería del jabalí de Calidonia, la expedición de los argonáutas, entre otros mitos.
En el libro II se explica la emigración de Dánao y sus hijas, las hazañas de Belerofonte, Perseo, Heracles, y otros.
En el libro III se recopilan historias acerca de leyendas cretenses , el ciclo tebano, los preliminares de la guerra de Troya, y otras.
Los epítomes : el 1 trata sobre Teseo; el 2, sobre Tántalo, Pélope y sus descendientes. A partir del 3 , sobre el ciclo troyano.
APOLONIO DE RODAS
[Clitemnestra] Pues yo aportaré al tema la vida de Apolonio de Rodas. Apolonio es celebre como poeta y como gramático. El lugar de su nacimiento es incierto pudo ser originario de Alejandría, o de Naucratis en las cercanías del Nilo. Se le ubica en los siglos II y III a. de C. Se le conoce como Apolonio de Rodas debido a que pasó gran parte de su vida en esta isla.
En Rodas se dedicaba a enseñar retórica y era muy apreciado en esta labor. El motivo de vivir en Rodas fue su exilio, ya que había surgido entre él y su maestro Cálimaco una profunda enemistad. Cálimaco gozaba de una gran reputación en Alejandría y era uno de los favoritos en la corte. Parece ser que la publicación cuando contaba con veinte años de la obra Argonautas provocó los celos de su maestro, que nunca había escrito una epopeya. Cálimaco se ensañó con el trabajo de su alumno ridiculizándolo. A pesar de todo Apolonio tubo el valor de leerlo en público. Pero como no gustó decidió marcharse de Alejandría a Rodas, donde fue muy bien acogido. En Rodas hace unas correcciones en los Argonautas y se decide a publicar una segunda edición que cosecha una gran éxito.
Una vez muerto Cálimaco, Apolonio es llamado a Alejadria donde se le concede la dirección de la famosa biblioteca de esta ciudad.
ÁPTERA
[rea] Lugar donde se celebra el concurso de canto entre las Musas y las Sirenas. Vencen las Sirenas y como venganza la Musas les arrancan las plumas. Ya que las Sirenas en la mitología griega son mitad mujeres, mitad aves.
Referencias – “Áptera” Esteban de Bizancio, “Metamorfosis” Antonino Liberal.
AQUELOO
[alquerion] Divinida fluvial, personificación del río homónimo y padre de las Sirenas. Se le representaba como dios barbudo y con cortos cuernos. Figura sobre todo en el arte etrusco.
[hefesto] En la mitología griega Aqueloo (del griego Αχελώος, ‘el que ahuyenta el pesar’) era el dios del río del mismo nombre, entre Etolia y Acarnania, y el más antiguo y poderoso de Grecia. Era un oceánida, el primogénito de Océano y Tetis, o según otras versiones, de Océano y Gea o de ésta y Helios. En algunas monedas de Acarnania se le representaba como un toro con cabeza de hombre. También aparece como un anciano con dos cuernos, pelo gris y barba hirsuta de la que constantemente mana agua.
Disputó con Heracles la mano de Deyanira, de la que estaba enamorado. En la lucha de los dos pretendientes, Aqueloo se transformó en serpiente y después en toro, momento que aprovechó Heracles para derribarle y arrancarle uno de sus cuernos, que sólo recuperó a cambio del cuerno de Amaltea, llamado cuerno de la abundancia. Según Ovidio fue el mismo cuerno de Aqueloo el que las náyades recogieron y convirtieron en la cornucopia. Heracles obligó al vencido pretendiente a refugiarse en el río Toas, que desde entonces se llamó Aqueloo. Estrabón interpreta este mito atendiéndose a la naturaleza del mismo río, cuyas frecuentes inundaciones asolaban los campos de Calidón, confundiendo las fronteras y provocando por esto varias guerras entre los pueblos limítrofes. La forma de serpiente de Aqueloo alude a la sinuosidad de su curso, y la de toro, a la fuerza de sus inundaciones y al bramido de sus aguas. Heracles uniformó su cauce poniéndole diques y reuniendo en un sólo lecho los dos brazos de su curso (de aquí que le dejara con un cuerno sólo). El cauce arreglado del Aqueloo fue la causa de la riqueza del país que regaba con sus aguas, de donde vendría lo del cuerno de la abundancia.
.Este río fue formado por las copiosas lágrimas que derramó Níobe cuando Apolo y Artemisa mataron con sus flechas a todos sus hijos menos a Melibea, en castigo por haberse burlado de su madre Leto por haber tenido ésta sólo dos hijos.
Otra versión alternativa sobre la formación del río afirma que cuando Aqueloo perdió a sus hijas las sirenas, estaba tan afligido que, invocando a Gea, ésta le acogió en su seno. En el punto mismo donde la Tierra le recibió, surgió el caudaloso manantial que formó el río.
Cuando el rey Eolo arrojó a su hija Perimede desde un acantilado, Aqueloo la salvó y la convirtió en su esposa, teniendo de ella a Hipodamo y a Orestes. Además era el padre de las sirenas, bien con la musas Melpómene o Terpsícore, o bien con su propia nieta, Estérope. Varias ninfas eran hijas suyas, siendo las más conocidas Pirene, Calírroe, Castalia o Dirce.
Alojó a Teseo cuando éste volvía de la caza del jabalí de Calidón, narrándole la forma en que había creado las islas que había en la desembocadura del río. Cuando Alcmeón mató a su madre, ésta le maldijo con ser perseguido por las erinias en todas las tierras conocidas. Por esto el matricida se refugió en unas islas que había creado Aqueloo después de su crimen y que, por lo tanto, no estaban mencionandas en la maldición. Se alojó allí y se casó con Calírroe, la hija del dios-río cuya vanidad sería fatal para su esposo.
Aqueloo era muy respetado en la antigua Grecia. Su nombre se invocaba en oraciones, sacrificios y a la hora de hacer juramentos. El oráculo de Zeus en Dodona añadía a cada respuesta que daba la orden de ofrecer sacrificios a Aqueloo. Según Virgilio este culto tan extendído se debía a que Aqueloo terminó representando a todos los ríos o aguas dulces, fuentes de la agricultura y, por tanto, de la vida de los hombres.
Por otra parte, el río Aqueloo, que llevó su nombre, procedía del monte Pindo y desembocaba junto a Eníadas en una zona pantanosa formada por materiales aluviales.
AQUERONTE
[alquerion] Río de la Tesprótida, en el Epiro, que formaba junto al mar una lengua pestilente y era, según la leyenda, lugar de paso para los infiernos; las almas de los muertos debían cruzarlo en la barca de Caronte.
AQUERUSíA
[rea] Lago donde Tántalo sufre tormento. Por su traición a los dioses Tántalo fue condenado a pasar hambre y sed eternamente. Permanece sumergido en el lago Aquerusía rodeado de exquisitos frutos al alcance de su mano. Pero cuando tiene sed las aguas se retiran y cuando intenta alcanzar alguna fruta se apartan las ramas de los árboles.
Referencias – “Odisea” de Homero, “Epítome” de Apolodoro.
AQUILES
[demeter] Educado por el centauro/médico Quirón, fue el mayor héroe de los que acudieron a Troya. Hijo de la nereida Tetis y del mortal Peleo. Despechado públicamente por Agamenón en lo más íntimo de su honor, se retira del combate y pone en peligro la expedición de los griegos contra Troya. Sólo la muerte de Patroclo (su sentido de la amistad) lo hace reincorporarse al combate. A sus manos muere Héctor y el mismo, "el de velocísimos pies" encuentra la muerte alcanzado desde lejos por una flecha del cobarde Paris. El disparo le alcanzó en el talón, único punto vulnerable de todo su cuerpo.
[phantasus] quiron le daba de comer sesos de le´´on a su pupilo para aumentar su valentia.
aquiles despues de muerto es transladado a los campos eliseos donde toma por esposas a medea y a helena.
ARACNé
[el rudolf] Aracné fue una habilísima artesana. Presumiendo ser mejor que Atenea, la desafió. Atenea, con forma de anciana, tejió un tapiz mostrando cómo los dioses castigaban a los mortales que los desafiaban. Aracné respondió con un tapiz que mostraba a los dioses y sus amoríos escandalosos. Atenea, furiosa, la transformóen araña, el animal que teje constantemente
ARCAS
[alquerion] Hijo de Zeus y de la ninfa Calisto. Fue transformado en oso por su padre para librarle de las iras de Hera. Muerto por Afrodita, fue transformado nuevamente por Zeus en la constelación Osa Menor.
ARDESC
[hefesto] En la mitología griega Ardesco es un dios fluvial hijo, como la mayoría de los ríos, de Océano y la titánide Tetis. Su curso recorría la región de Tracia (actual Bulgaria) y desembocaba en el Hebros cerca de la ciudad de Oresteia.
Se correspondería con el actual río Maritsa.
AREóPAGO
[alquerion] Colina rocosa que se alza al oeste de la Acrópolis de Atenas, en donde fue juzgado el dios Ares por un tribunal divino y donde luego se reunía el tribunal superior de la antigua Atenas.
ARES
[alquerion] Dios griego de la guerra, hijo de Zeus y Hera. Es, más exactamente, la personificación de la fuerza brutal e irreflexiva por lo que no siempre sale vencedor en los combates; así, resulta herido diversas veces, por Diómedes, por Atenea y por Heracles. Su culto, de origen tracio, arraigó especialmente en Tebas y Atenas. Se le atribuye la paternidad de muchos hijos, habidos con mujeres diferentes, y casi siempre de individuos violentos y crueles, como Cicno o Diómedes de Tracia. Pero la más célebre de sus relaciones amorosas es la que mantuvo con la dios Afrodita, hasta que el esposo de ésta, Hefesto, los sorprendió, tal como es narrado por Homero en la Odisea. Los romanos lo identificaron con Marte.
ARETUSA
[Rea] Ninfa procedente de Acaya compañera de la diosa Artemisa y por lo tanto célibe. Cierto día en el que se bañaba en un río una voz surgió del agua. Era la voz de Alfeo, dios del río, intentando conquistarla. Aretusa salió del agua y fue perseguida durante largo tiempo. Por fin la ninfa solicitó ayuda a Artemisa que la transformó en una fuente cuyas aguas se hundían en la profundidad de la tierra. En la actualidad la fuente de Aretusa es una atracción turística.
Literatura – “Fábula de Afeo y Aretusa”
Galería – El perfil de Aretusa aparece acuñado en una moneda de Siracusa al principio del siglo v antes de C.
[hefesto] Aretusa (en griego antiguo Αρέθουσα Aréthousa) es el nombre de varios personajes de la mitología griega:
Una náyade hija de un dios fluvial arcadio y conocida cazadora. El río Alfeo se enamoró perdidamente de ella, pero Aretusa, que se había prometido permanecer siempre virgen, pidió auxilio a su compañera Artemisa, que la transformó en corriente de agua para que huyera así de las solicitudes del dios. Cuando se vio totalmente acorralada, Aretusa dirigió su curso bajo el mar y apareció en la isla de Ortigia, generando el manantial que lleva su nombre, cerca de Siracusa. Queriendo aún así materializar su amor, el río Alfeo mezcló desde entonces sus aguas con las de la fuente Aretusa. La ninfa fue divinizada por los habitantes del lugar, que le dedicaron numerosa poesía bucólica y la representaron en las monedas rodeada de delfines.
Una nereida, hija por tanto de Nereo y Doris, que fue amada por Poseidón y tuvo con él a
Abante, el rey de Eubea. Otra versión la hace hija de Herileo.
Una de las hespérides, hija, según las versiones, de Nix por sí misma, de Atlas y Hesperis, de Héspero o de Zeus y Temis.
Uno de los perros de Acteón que devoró a su dueño cuando fue convertido en ciervo por Artemisa.
La esposa cretense de Tersandro, cuyo hijo Hilo acudió a la guerra de Troya, donde encontró su muerte.
ARGONAUTAS
[rea] A pesar de que esta lista está firmada por Rea se la debemos a los esfuerzos de Ayax.
Lista de los héroes que participaron en la expedición a la Cólquide liderados por Jasón en busca del vellocino de oro. A estos héroes se les llamó Argonautas en honor a la nave en la que viajaban llamada Argo. A su vez la nave fue llamada así debido al su constructor que se llamaba Argo. Esta nave estaba provista de voz gracias a un madero parlante que Atenea colocó en la proa del barco.
Acasto, hijo del rey Pelias.
Actor, hijo del focio Deyon.
Admeto, príncipe de Feras.
Anfíaro, el adivino argivo.
Anceo el Grande de Tegea, hijo de Posidón.
Anceo el Pequeño, lélege de Samos.
Argo, el espio, constructor del Argo.
Ascalafo de Orcómeno, hijo de Ares.
Asterio, hijo de Cometes, peloponense.
Atalanta de Calidón, la virgen cazadora.
Augías, hijo del rey Forbante de Elide.
Butes de Atenas, el apicultor.
Ceneo el lapita, quien en otro tiempo había sido una mujer.
Calais, el hijo alado de Bóreas.
Canto de Eubea.
Cástor, el luchador espartano, uno de los hermanos Dioscuros.
Ceteo, hijo del arcadio Aleo.
Corono el lapita, de Girtón en Tesalia.
Equión, hijo de Hermes, el heraldo.
Ergino de Mileto.
Estáfilo, hermano de Fano.
Eufemo de Ténaro, el nadador.
Euríalo, hijo de Mecisteo, uno de los Epígonos.
Euridamente, el dólope, del lago Kynias.
Falero, el arquero ateniense.
Fano, el hijo cretense de Dioniso.
Heracles de Tirinto, el hombre más fuerte del mundo, que ahora es un dios, según ya sabes.
Hilas el dríope, escudero de Heracles.
Idas, hijo de Afareo de Mesene.
Idmón el argivo, hijo de Apolo.
Ificlo, hijo del eolio Testio.
Ifito, hermano del rey Euristeo de Micenas.
Jasón, el capitán de la expedición.
Laertes, hijo del argivo Acrisio.
Linceo, el vigía, hermano de Idas.
Melampo de Pilos, hijo de Posidón.
Meleagro de Calidón.
Mopso el lapita.
Nauplio el argivo, hijo de Posidón, célebre navegante.
Oileo de Lócride, padre de Ayax.
Orfeo, el poeta tracio.
Palemón, hijo de Hefesto, etolio.
Peleo el mirmidón.
Peneleo, hijo Hipálcimo, el beocio.
Periclímeno de Pilos, el hijo de Posidón que cambiaba de forma.
Peante, hijo de Taúmaco el magnesio.
Pólux, el pugilista espartano, el otro de los hermanos Dioscuros.
Polifemo, hijo de Elato, el arcadio.
Tifis, el piloto beocio de Sifas
Zetes, hermano de Calais.
ARGOS
[lilit] Existen varios Argos en la mitología, uno de ellos fue el navío de los argonautas, en este caso significa "brillante, o veloz"
[caro] La nave recibió el nombre de su constructor:Argos.
Argos tambien se llamaba el monstruo de cien ojos, al servicio de Hera y que se encargó de vigilar a Io cuando estaba transformada en ternera. Zeus envió a Hermes a rescatarla y el dios, logró dormir a Argos y matarlo. Hera colocó los ojos en la cola del pavo real, que desde entonces se convirtió en simbolo de la diosa.
Tambien se llamaba Argos el fundador de esta region de Grecia.
Y por último, tambien se llamaba así el perro de Ulises.
[phantasus] argos el de los cien ojos es llamado panatoptes que significa el que todo lo ve.
ARGOS (CIUDAD)
[rea] Lugar desde donde parte la expedición que ha sido llamada “Los siete contra Tebas”. Polinices y sus aliados atacan Tebas para derrocar a Eteocles, hermano de Polinices que le había expulsado del feudo. La expedición fracasa y diez años después los hijos de los caídos realizan otra incursión en Tebas que se conoce como “Los Epínogos”. Esta vez consiguen tomar Tebas.
Referencias – “Fábulas” de Higino, “Electra” de Sófocles.
ARIADNA
[alquerion] Princesa cretense, hija de Minos y Pasifae. Enamorada de Teseo, le facilitó el ovillo que había de permitirle hallar la salida del laberinto después de dar muerte al Minotauro. Cuando Teseo marchó de creta, la llevó consigo y la abandonó luego en la isla de Naxos. Dioniso acudió a consolarla y la desposó más tarde (uno de sus hijos fue Enopión, a quien Dioniso enseñó el arte de fabricar el vino).
ARISTEO
[alquerion] Hijo del dios Apolo y de la ninfa Cirene. Era venerado como protector de los cazadores, pastores y rebaños y como el inventor de la apicultura y del cultivo del olivo. Cuando Aristeo intentó seducir a Eurídice, la esposa de Orfeo, ella huyó de él y una fatal picadura de serpiente la mató. Las ninfas lo castigaron causando la muerte a todas sus abejas; pero él apaciguó a las ninfas con un sacrificio de ganado, de cuyas osamentas surgieron nuevos enjambres de abejas. Aristeo fue educado en las artes de la curación y la profecía, y recorrió muchas regiones compartiendo su conocimiento y curando a los enfermos. Fue muy venerado como dios benefactor y a menudo como un joven pastor con un cordero.
ARISTOFANES
[Rey del Hades] Aristofanes,
El crtico más sarcastico de Atenas. su nombre significa el más brillante.
Tambien fue un gran comediografo griego, coetaneo de socrates, euripides y platon.
Sus comedias se distinguen por la satira de los chistes y la mgracias del dialogo.
ARPíAS
[alquerion] Genios alados, en número de dos o tres, según la versión, cuya característica esencial es la capacidad de arrebatar de repente a sus víctimas. Tienen rostro de mujer y cuerpo de ave de rapiña. Atormentaban a Fineo, rey de Tracia, quien habido incurrido en la cólera divina, quitándole o ensuciándole con excrementos la comida, hasta que dos de los Argonautas, Calais y Zetes, las pusieron en fuga.
ARTEMISA
[alquerion] Diosa griega de la caza, identificada con Diana. Su culto prehelénico radicaba en Peloponeso, donde se la veneraba como divinidad de los bosques y la fecundidad natural. En Homero es la hija de Zeus y de Latona o Leto y la hermana gemela de Apolo. Diosa también de la castidad y tutora de la juventud de ambos sexos, iba armada de arco y flechas y se le atribuían, al igual que a Apolo, virtudes curativas y purificadoras. Arisca y vengativa, no duda en matar, a menudo con sus propias flechas, a quienes cometen la imprudencia de ofenderla, como a Orión, a Acteón, a Calisto o a Níobe y sus hijos. Como divinidad que recorre de noche las montañas, se la vio como personificación de la Luna.
[adri...el mejor.] Artemisa no tubo hijos.
ASCLEPIO
[alquerion] Dios de la medicina, hijo de Apolo y de Corónide. Educado por el centauro Quirón, quien le enseñó las sustancias que poseen virtudes curativas, fue fulminado por Zeus por haber resucitado a Hipólito. Se le representaba como un hombre de edad madura, con una culebra enroscada en el brazo o en la mano.
ASEATAS
[hefesto] En la mitología griega Aseatas era un príncipe arcadio, hijo de Licaón, el rey que fue convertido en lobo por su obsesiva piedad que se convirtió en sacrilegio.
En su afán por civilizar Arcadia, que entonces sólo estaba poblada por pequeños grupos de nómadas, fundó la ciudad de Asea, a la que dio su nombre.
Al igual que sus hermanos destacaba por su impiedad, hasta tal punto que el mismo Zeus se dirigió a su palacio, disfrazado de mendigo o de agricultor, para comprobar si eran ciertos los rumores sobre sus atrocidades. Habiendo presenciado signos sobre la divinidad de su huésped, los hijos de Licaón decidieron asesinar a uno de sus hermanos (Níctimo) y servírselo de cena, mezclado con entrañas de animales, para así comprobar si era o no un dios. Pero Zeus, dándose enseguida cuenta de lo abominable del manjar, devolvió a la vida a Níctimo y fulminó con sus rayos a sus asesinos, o bien los convirtió en lobos.
ASIA
[hefesto] hija de oceano y tetis que dio el nombre a el continente asi llamado
ASIS
[hefesto] En las mitologías griega y romana Acis era el dios del río homónimo cercano al Etna en Sicilia. Originalmente fue un joven siciliano y con frecuencia se le consideraba hijo de Dioniso o, según otras fuentes, de Pan y la náyade Simetis.
Según Ovidio[1] Acis amó a la nereida Galatea, pero un pretendiente celoso, el cíclope Polifemo, le mató con una roca. Galatea transformó entonces su sangre en el río Acis. Otras fuentes escriben que Acis se transformó a sí mismo en río para evitar ser aplastado.
ASOPO
[hefesto] En la mitología griega Asopo aparecía como el nombre de dos reyes que descubrieron los respectivos ríos de Beocia y Peloponeso, pero con el paso del tiempo ambos personajes se fueron fundiendo en uno, que fue divinizado como el resto de los ríos. Sin embargo, dado el carácter geográfico de los nombres de los hijos de Asopo, es fácil reconocer qué partes de la historia pertenecen al río beocio y cuales al del Peloponeso. Finalmente Asopo figuraría como uno más de los oceánidas, hijos de Océano y Tetis, aunque otras versiones lo hacen hijo de Poseidón y Pero (o Celusa) o de Zeus y Eurínome.
Asopo casó con Metope, una ninfa hija del río Ladón. Con ella tuvo numerosa descendencia, entre la que destacan varias ninfas que fueron objeto del deseo de dioses como Zeus, Apolo y Poseidón.
Estas uniones y los hijos que surgieron de ellas hacían referencia a los distintos pueblos que iban colonizando las orillas del Asopo, así como a las distintas partes de Grecia que éstos fueron conquistando.
Cuando una de sus hijas, Egina, fue raptada por Zeus convertido en águila, Asopo salió en su búsqueda, harto ya de las desapariciones de sus hijas. El rey de Corinto, Sísifo, prometió informarle de su paradero si proporcionaba a la ciudad un manantial permanente con el que abastecerse. Así, Asopo creó el manantial de Pirene y Sísifo le contó todo lo que sabía. Zeus castigó esta indiscreción posteriormente ordenando a Hermes que llevase a Sísifo al Tártaro, donde fue castigado eternamente por éste y otros crímenes que había cometido.
Gracias a las indicaciones de Sísifo, Asopo fue inundando la zona y logró descubrir a Zeus con su hija en un bosque. El dios, que estaba desarmado, huyó vergonzosamente y sólo se libró de la ira de Asopo transformándose en una piedra. Cuando Asopo ya había pasado, Zeus volvió al Olimpo y desde allí le arrojó sus rayos de forma tal que el río tuvo que retroceder hasta su cauce. Desde entonces el río Asopo se mueve lentamente, por las heridas que recibió, y de su lecho se podían extraer trozos de carbón quemado producto de este incidente.
También Tebe, la hermana gemela de Egina, fue seducida por Zeus, y tuvo que retirarse a las aguas de Dirce. La misma suerte corrió Platea, mientras que sus hermanas Córcira, Salamina y Eubea lo fueron por el dios Poseidón. Las tres dieron nombre a las islas a las que las transportó el dios del mar. Sinope y Tespia fueron amadas por Apolo, y Tanagra por Ares. Todas estas ninfas fueron secuestradas, por lo que Asopo no supo nada de sus hijas hasta que el adivino Acafrón le comunicó que Afrodita y Eros habían aconsejado a los cuatro dioses raptar a sus hijas, y le aconsejó que se conformara y se mostrara agradecido de que tales dioses se hayan fijado en sus hijas. Asopo aceptó el consejo, dejando entrever que ésta es la versión en la que Asopo era considerado un mortal.
De estas hijas, Tebe, Platea, Tespia y Tanagra hacen referencia claramente al Asopo beocio. Eubea también entraría históricamente en éste ámbito, mientras que Salamina y Egina son regiones que encajarían mejor en el Asopo fliasio. Córcira equivaldría a la isla de Corfú, de influencia corintia, y Sinope se refiere probablemente a la colonia del mismo nombre fundada originariamente por Mileto en las orillas del mar Negro.
También tuvo Asopo dos hijos varones, llamados Ismeno y Pelagón (Según Apolodoro) o Pelasgo (según Diodoro), si bien no fueron protagonistas de ninguna historia de relevancia.
Asopo y Metope tuvieron dos hijos y doce (o veinte, según las versiones) hijas, cuyos nombres varían según los autores. Los más conocidos son:
Antíope
Asopis
Calcis
Cleone
Córcira, que fue amada por Poseidón y dio nombre a una isla.
Egina, raptada por Zeus y epónima de una isla en el mar Egeo.
Eroe.
Harpina, madre de Enómao.
Hipseo, héroe que defendió Tebas del ataque de los Siete.
Ismene, abuela de Ío.
Ismeno, padre de Dirce.
Nemea, que dio nombre a una región del Peloponeso.
Ornia.
Pelasgo o Pelagón.
Pirene.
Platea.
Salamina, que dio su nombre a una isla.
Sinope, madre de Sirio.
Tanagra.
Tebas, que dio nombre a la famosa ciudad de la Beocia.
Tespia, que también dio nombre a una ciudad cercana a Tebas.
ASTERIOM
[hefesto] En la mitología griega Asterión (Asterio en la mitología romana) era un rey de Creta hijo y sucesor de Téctamo y de una hija de Creteo.
Cuando Europa llegó a la isla tras su aventura con Zeus, Asterión la acogió y terminó casándose con ella. Si bien no quería tener hijos con la que había sido una de las amantes preferidas del dios, trató como un padre, educó y nombró como herederos a los hijos que su mujer había tenido con Zeus: Minos, Radamantis y Sarpedón. Algunos autores tenían a éstos como hijos de Asterión, identificándolo entonces como el raptor de Europa. El emblema de Creta (un toro) que figuraba en el barco que usó Asterión para sacarla de Fenicia se identificaría pues con el rapto de Zeus transformado en toro.
Aunque la mayoría de las versiones le niegan descendencia propia, alguna le atribuye la paternidad de Creta, una supuesta esposa de Minos.
ASTIANACTE
[hefesto] HIJO DE HECTOR Y ANDROMACA. ULISES LO PRECIPITO DESDE LO ALTO DE LAS MURRALAS DE TROYA
ASTIMEDUSA
[comunidad] Algunas versiones del mito de Edipo dicen que se casó otra vez tras el suicidio de su esposa y tambien madre. Edipo se habria casado con Astimedusa.
ASTíOQUE
[hefesto] En la mitología griega, Astíoque (en griego antiguo Αστυοχη Astyŏche) es el nombre de varios personajes:
Una hija del dios-río Simois. Era la esposa de Erictonio de Dardania y madre de Tros.[1] Era una de las antepasadas de los reyes y héroes troyanos.
Una hija del rey de Troya, Laomedonte y de la ninfa Estrimón era un princesa troyana. Se casó con Télefo y fue madre de Eurípilo, Tarcón y Tirseno. Según el Epítome, en compañía de sus dos hermanas Etila y Medesicaste,[2] fueron esclavizadas tras la toma de Troya. Para escapar a su suerte, incendiaron las naves que hacían escala en Italia cerca del río Naveto.[3] Por esto fueron llamadas las Naupréstides.[4]
Una hija de Anfión (hijo de Zeus) y de Níobe (hija de Tántalo). A raíz de que su madre presumía y se burlaba de Leto, por su numerosa progenie, fue muerta, junto a sus hermanas, por las flechas de Artemisa. Sus hermanos fueron muertos, de igual modo, por Apolo.[5]
Una hija de Filante, rey de la ciudad de Éfira, en Tesprótida. Cuando Heracles conquistó esta ciudad, se unió a ella, y tuvieron un hijo, Tlepólemo.[6]
Una hija de Atreo y hermana de Agamenón y Menelao. Se casó con Estrofio, rey de Fócida, con el que tuvo a Pílades. Podría ser la que otras fuentes llaman Anaxabia, también hija de Atreo.[7]
ATALANTA
[neoptolemo] Hija de Atamante y Temiste o Climene y Yaso…
Su padre quería únicamente hijos varones y por eso al nacer Atalanta, la abandonó en el monte Partenio a su suerte. Pudo sobrevivir gracias a que una osa la cuidó y la amamantó, hasta que unos cazadores la encontraron y decidieron criarla.
Al crecer decidió permanecer virgen y consagrarse a Artemisa a la que emulaba, llegando a ser una renombrada cazadora de la antigüedad.
Mató a los centauros Reco e Hileo que intentaron violarla.
Ganó fama al participar en la cacería de Calidón, y en los juegos en honor de Pelías gano la prueba de la carrera a Peleo.
Un oráculo le predijo que cuando se casara sería convertida en un animal, por lo que pese a tener que permanecer virgen al consagrase a Artemisa, puso como prueba que se casaría con quien le ganase en una carrera, pero que mataría a quien perdiese.
Pese a ello muchos lo intentaron, a los que tuvo que matar, hasta que lo intentó Hipómedes, el cual con unas manzanas de oro de las Hesperides, que le regaló Afrodita, las fue arrojando al suelo durante la carrera lo que la distrajo.
La pareja muy enamorada vivió feliz durante un tiempo, compartiendo sus cacerías y hazañas. En una de estas persecuciones, los esposos entraron en uno de los santuarios de Zeus, y enamorados como estaban se detuvieron y gozaron de su amor. Zeus montó en cólera por el sacrilegio y transformó a la pareja en dos leones.
Se la nombra entre los argonautas, siendo ella la única mujer de la expedición.
Atalanta dio a luz un hijo, Partenopeo, que participó en la primera expedición de "los siete contra Tébas". A veces se dice que este niño fue fruto de su matrimonio, pero también hay leyendas que indican que es hijo de Ares o de Meleagro.
Simboliza la mujer contestaria que se rebeló contra todos los esquemas patriarcales de la Grecia Antigua y logró obtener el respeto de sus contemporáneos así como de la posteridad.-
ATE
[alquerion] Hija de Zeus y de Eris. Ate era la diosa de las acciones irreflexivas y sus consecuencias. Zeus la arrojó del Olimpo por sentirse engañado cuando tomó a la ligera un juramento hecho por el dios. Se dice que fue responsable de la amarga disputa entre los héroes griegos Agamenón y Aquiles durante la Guerra de Troya.
ATENA O ATENEA
[alquerion] Una de las principales divinidades del Olimpo griego. Nació, armada de casco, lanza y escudo, de la cabeza de Zeus, que había devorado a su primera esposa, Metis, cuando estaba encinta. Diosa de la guerra, representa el arte bélico guiado por la razón. Fue la protectora de los aqueos en la guerra de Troya, ayudó a Hércules y a Ulises, luchó con los gigantes y realizó muchas otras hazañas. Era, además, diosa de la inteligencia y protectora de las artes, principalmente de los trabajos femeninos del hilado, el tejido y el bordado. Se disputó con Poseidón la protección de Atenas y la ganó haciendo surgir del suelo ateniense el olivo, que fue el símbolo de la paz y de la riqueza. Recibe diversos epítetos, como el de Parthenos (Virgen), Nike (Victoria), Glaukopis (la de ojos de lechuza) y otros. Se la llama también Palas, que significa probablemente “joven”. Se mantuvo siempre virgen, aunque adoptó y educó como hijo suyo a Erictonio, uno de los primeros reyes de Atenas, quien nació del semen vertido por Hefesto en el suelo cuando pretendía unirse por la fuerza a la diosa. Son atributos suyos el arco, la lanza, el olivo, la serpiente, la égida, etc. Fue venerada en muchas ciudades, pero principalmente en Atenas, donde se le ofrecía la fiesta de las Panateneas. En la Acrópolis de la capital helena le estaban dedicados los templos Partenón y Erecteion. Corresponde a la Minerva romana.
ATIS
[ayax] Antiguo dios asiático de la vegetación adorado en Frigia y en Lidia,también era llamado Córibas y está asociado al culto de la diosa Cibeles.
Cuenta la leyenda que, habiendo sido abandonado entre unos juncos de un río, Cibeles lo encontró y lo adoptó. Pasando los años, sintió por él un casto amor y lo quiso convertir en guardián de su templo, para lo que el jóven debía de mantenerse vírgen. Pero Atis se enamoró de una ninfa, provocando los celos y la ira de Cibeles que se opuso a su unión.
Entonces Atis, preso de un ataque de locura se autoemasculó, muriendo desangrado; Cibeles lo lo transformó en un pino coronado de violetas, símbolo de la vida que muere para renacer eternamente
ATLANTIDA
[zeus] Legendaria isla que mensiona platon en su escrito timeo y critias.
Y que segun platon;el dios poseidon se enamoro de una mujer mortal llamada clito,que era hija de Evenor y Leucipe.
Clito engendro y crio a 5 generaciones de varones y poseidon repartio la atlantida a ellos.
El primer rey de la atlantida fue su primogenito Atlante, por el cual se le debe el nombre atlantico al oceano, atlantida a la isla y Atlantes a los pobladores de la atlantida;(los primeros de las otras 4 generaciones fueron gobernantes de las partes que dividio poseidon la isla).
Cada rey anciano de la isla psaba la corona a su primogenito.Ele gobierno y la comunidad de los reyes se regian por las leyes de poseidon.
Los atlantes llegaron agobernar Etruria, egipto y otros paises del mediterraneo;se mezclaron con muchos mortales y estaban llenos de injusticia,soberbia y poder.
El dios Zeus se dio cuenta la maldad que estaba cometiendo los Atlantes decidio darles un castigo para que se hicieran mas ordenados y alcanzaran la prudencia;mas la soberbia y el poder de los atlantes los domino y se renegaron a ser ordenados y prudentes.
Entonces zeus decidio acabar la Atlantida y envio un gran terremoto y una gran diluvio;la atlantida desaparecio hundiendose en el oceano por la soberbia de sus habitantes.
[rafa rrm] La leyenda cuenta que la isla se encontraba junto a España y que Cadiz ( ciudad ) y las Islas Canarias son restos de la atlantida
ATLAS
[rea] Su nombre Atlas o Atlante proviene de una raíz muy antigua que significa "sostener"
Es hijo del titán Jápeto y la oceánide Clímene o quizás de otra oceánide, Asia. Son sus hermanos Epimeteo, Menecio y Prometeo. Está casado con Pléyone. Con ella tuvo las Pléyades y a las Híades. Con Hespéride tuvo a las Hespérides. También se le adjudican como hijos a Dione, a Hiante y a Héspero.
Pertenece a la raza de los dioses preolímpicos. Encabezó la lucha de los Gigantes contra los nuevos dioses, los Olímpicos. Cuando ganaron los Olímpicos, Atlas fue condenado a sostener la bóveda celeste sobre sus fuertes hombros. Se le ubica normalmente en el occidente extremo, cerca del jardín de las Hespérides, o también en el país de los Hiperbóreos.
Solo en una ocasión pudo descansar brevemente de su castigo. Heracles (Hércules) durante uno de sus doce famosos trabajos, fue a buscar las manzanas de oro que custodiaban las Hespérides. Como le habían recomendado, convenció al titán de que recogiese las manzanas en su lugar mientras él sostenía la bóveda celeste. Cuando Atlas regresó con los frutos, ya no quiso retomar su puesto. Pero Heracles le engaño pidiéndole que tomase la bóveda solo un momento, mientras él se acomodaba a su nueva situación. Apenas el incauto Atlas volvió a su puesto, Heracles echó a correr con las manzanas.
Finalmente fue transformado en la montaña llamada Atlas situada al norte de África. Cuando el héroe Perseo regresaba tras cortar la cabeza de la siniestra Medusa, cuya mirada convertía las cosas en piedra, acertó a pasar por la morada de Atlas. Perseo le solicitó hospitalidad, pero Atlas le despidió con bruscas maneras. Perseo ofendido, sacó la cabeza de Medusa del zurrón donde la guardaba y convirtió al titán en montaña.
Literatura – “Teogonía” de Hesíodo.
Galería – “Perseo y Atlas” de Le Barbier.
ATREO
[alquerion] Rey de Argos y de Micenas. Hijo de Pélope e Hipodamia, y padre de Agamenón y Menelao, que por él recibieron el sobrenombre de atridas. Es famoso por el odio que tuvo a su hermano Tiestes, que había seducido a su mujer, Érope, y la horrible venganza que tomó de él. Después de matar a Tántalo y Flicteno, hijos de Tiestes, los sirvió al padre en un banquete. Fue muerto por Egisto, hijo de Tiestes, y por su propia hija Pelopia.
ATROPOS
[hefesto] PARCA QUE ESTABA ENCARFGADA DE CORTAR EL HILO DE LA VIDA
AUGíAS
[alquerion] Rey de la Élida, hijo de Helios. Fue muerto por Heracles, por haberse negado a pagarle la recompensa ofrecida por la limpieza de sus establos que realizó desviando de su curso un río cercano.
AUTOLICO
[hefesto] Hijo de Hermes y de Quíone, padre de Anticlea y Polímedes, y abuelo de Odiseo (Ulises).
Autólico era un maestro en el robo y en el hurto. Heracles le dio muerte. Recibió de su padre la habilidad de transformar y desfigurar todo lo que robaba, para así hacerlo irreconocible a sus dueños. Sísifo descubrió el robo de sus terneros por unas muescas que les hizo en las pezuñas. Participó en la expedición de los Argonautas. Citado por Thomas De Quincey en "Del asesinato considerado como una de las bellas artes".
AYAX "EL PEQUEñO"
[Comunidad] Guerrero del bando de los griegos en la guerra de Troya. Hijo de Oileo, era tambien conocido como "Pequeño Ayax" por su menor estatura comparado con Ayax Telamón (a quien llamaban el Gran Ayax). Al contrario que su homónimo, se le conocía por su mal caracter, era orgulloso, cruel con sus enemigos e impío con los dioses. Durante la toma de Troya osó violar a la sacerdotisa Casandra, que se había agarrado a la estatua de Atenea buscando su sagrada protección. Irritada ante tal profanación, la diosa hundió sus barcos en la vuelta a su país. Aun así Ayax logró salvarse con la ayuda de Poseidon, pero al presumir de haber sobrevivido, Atenea le pidió a Poseidon que le castigara y el dios hundió con su tridente la roca donde le había refugiado y le ahogó (otra version dice que la misma Atenea le lanzó un rayo de su padre Zeus).
AYAX TELEMONIO, "EL GRANDE"
[neoptolemo] Hijo de Telamon y Peribea. Embarco junto a su hermano Teucro, hacia la guerra de Troya, donde fue el segundo heroe mas valeroso despues de Aquiles.
Se le describe como un guerrero de gran estatura, con una gran cabeza y fuerza colosal, portando un gran hacha y un gran escudo que se describe "como una torre". Fue el unico de los heroes aqueos que no recibio ayuda divina durante la guerra.
Durante la contienda lucho dos veces contra Hector, la primera queda sin ganador intercambiandose las armas, la segunda, en un incursión troyana en el campamento aqueo, casi mata a Hector al alcanzarle con una gran piedra.
Protegio el cadaver de Patroclo para que no se lo llevasen los Troyanos y posteriormente, recupera junto a Odiseo el de Aquiles. Tras los funerales de este, Ayax y Odiseo reclaman la armadura del difunto, quedandosela el segundo, lo que lo hace enfurecer. Atenea lo hace enloquecer, y confunde un rebaño de ovejas con los reyes Aqueos, a los que cree matar, en venganza por no darle la armadura.
Cuando recupera el conocimiento y se da cuenta de su error, decide suicidarse para evitar la vergüenza y el deshonor, utilizando la espada que le dio Hector.
BACANTES
[ayax] Mujeres de Tebas que en sus ritos eran arrebatadas por el delirio dionisíaco y danzaban y realizaban cánticos en trance místico , semidesnudas y presas de un furor salvaje,al grito sagrado de Evohé!! perseguían animales que luego eran devorados.Se las asimiló a las Ménades, que fueron las ninfas que criaron a Dionisio.
Se las atribuye la muerte de Orfeo en una de sus orgías en el monte Pangeo,al que despedazaron y hecharon sus restos al río Hebro. Esta sería una venganza de Dionisio por el culto de Orfeo a Apolo.
BACO
[phantasus] nombre romano del dios dionisio.
ver. Dionisio
BATO
[rea] Existen varios personajes con este nombre:
1-Anciano que vio a Hermes robar las vacas que cuidaba Apolo. Hermes le ofreció una vaca a cambio de que no le descubriese. Bato acepto asegurando que antes hablaría una piedra que él. Más tarde Hermes regresó disfrazado y prometió a Bato una vaca y un toro si le ayudaba a desenmascarar al ladrón. Bato le contó le que sabía y Hermes como castigo a su deslealtad le transformó en piedra.
Literatura – “Metamorfosis” de Ovidio.
2- Hijo de Polimnestro y Frónime. Baro era tartamudo y acudió a Delfos para que le aconsejara sobre su defecto. La Pitea le contestó que partiese de su patria y fundase una colonia en Libia. En Libia fundó la colonia de Cirene. Parece ser que en su nueva tierra Bato se topó con un león soltó un grito y a partir de entonces desapareció su tartamudez.
Literatura – “Píticas” de Píndaro
BAUCIS
[Rea] Mujer frigia esposa de Filemón. En cierta ocasión Zeus y Hermes quisieron comprobar la hospitalidad de los frigios. Recorrieron la comarca sin que nadie les diese cobijo, hasta que llegaron a la casa de unos humildes ancianos donde se les recibió con toda cortesía. Zeus irritado mandó un diluvió que cubrió completamente Frigia con excepción de la casa de Baucis y Filemón que quedó convertida en templo. Los ancianos habían solicitado morir juntos por lo que llegado el momento se cubrieron de follaje y fueron transformados en árboles.
Literatura – “Metamorfosis” de Ovidio.
Galería – “Paisaje tempestuoso con Júpiter, Filemòn y Baucis” de Rubens.
BELEROFONTE
[alquerion] Hijo de Glauco, rey de Corinto, y nieto de Sísifo. Montado en Pegaso, mató a la Quimera, monstruo que asolaba la Licia, en el Asia Menor. Zeus le castigó a quedar cojo y ciego por intentar escalar los cielos.
BELONA
[hefesto] DIOSA DE LA GUERRA
BíA
[alquerion] Entre los antiguos griegos, divinidad femenina de la Violencia. Hija del gigante Palas, encadenó a Prometeo a la roca por orden de Zeus. Figura en la Teogonía de Hesiodo.
BIBLIS
[rea] Doncella considerada generalmente hija de la ninfa Ciarea y del dios-río Meandro, aunque las versiones varían. Biblis se enamoró de su hermano gemelo, Cauno. Cuando intentó seducirlo Cauno horrorizado huyó de Mileto a Caria, donde fundó la ciudad de Cauno. Biblis mientras tanto erraba por Asia en su busca. Finalmente las ninfas apiadadas de su dolor la transformaron en una fuente.
Según otra versión fue Cauno quien sintió ese amor culpable por su hermana y por esta razón huyó de su lado. Biblis murió ahorcada y en su honor habría una ciudad llamada Biblis en Caria y otra llamada Biblo en Fenicia.
Literatura – “Narraciones” de Conón.
BóREAS
[alquerion] En la Grecia antigua, dios del Viento del Norte, hijo de Astreo y Aurora. Raptó a Oritía, hija de Erecteo, rey de Atenas, de la que tuvo varios hijos: la Nieve, las Brisas, etc. Su culto estaba muy extendido en Tracia; en Atenas, a orillas del Iliso, tenía un santuario muy frecuentado.
BRIAREO
[alquerion] Gigante de cincuenta cabezas y cien brazos. Una leyenda dice que ayudó a Zeus en su batalla contra los Titanes; otra, por el contrario, cuenta que, enemigo de los dioses, fue apresado por Poseidón y enterrado en el Etna. También se le llama Egeón.
BRISEIDA
[alquerion] Esclava y concubina de Aquiles, hija de Briseo. Fue arrebatada del lado de Aquiles por Agamenón y posteriormente devuelta. El rapto de Briseida y la cólera de Aquiles integran uno de los relatos más interesantes de la Ilíada.
BRITOMARTIS
[alquerion] Divinidad cretense, hija de Zeus y de Carme; encarnación de la “tierra madre”. Minos se enamoró de ella y la persiguió, pero antes de darse a él, prefirió arrojarse al mar, y la salvaron las redes de unos pescadores. Protectora de las actividades marineras. Se la representa con una túnica corta, acompañada de un perro y con una antorcha en la mano.
BUCOLIóN
[hefesto] Bucolión es el nombre de varios personajes de la mitología griega:
Uno entre los numerosos hijos que tuvo Licaón, el sacrílego rey de Arcadia que fue convertido en lobo por Zeus por realizar sacrificios humanos. Sus hijos heredaron su crueldad y cuando el rey de los dioses les visitó de incógnito, mataron a su hermano Níctimo y se lo sirvieron, mezclado con entrañas de animales. Montando en cólera, Zeus los fulminó con su rayo.
El primogénito del rey Laomedonte de Troya, nacido de una amante secreta en su juventud, aunque algunos autores afirman que su madre era la ninfa Cálibe, una de las esposas legítimas que tuvo el rey. Casó con la náyade Abarbarea, con la que tuvo numerosa descendencia entre la que destacaron sus hijos Esepo y Pedaso, que participaron en la guerra de Troya y murieron a los pies de la ciudad.
Un rey de Arcadia, hijo y sucesor de Holeas. Le sucedió su hijo Fíalo, con el que continuó la estirpe real de los descendientes de Arcas.
Un combatiente del bando aqueo durante la guerra de Troya que fue muerto por el misio Eurípilo.
BUCOPLO
[hefesto] DIOS DE LAS MOSCAS
BUTES
[hefesto] PUEDE REFERIRSE A VARIOS PERSONAJES.
BUTES ARGONAUTA
Butes era un ático, hijo de Teleonte y Zeuxipe, hija del dios-río Erídano, que se unió a los argonautas.
Alguna versión (Eustaquio, Sobre Homero xiii.43) también le hacía hijo de Poseidón, y se decía que cuando los argonautas pasaron junto a las sirenas, Orfeo comenzó a tocar una canción para contrarrestar la influencia de su canto, pero sólo Butes saltó al mar. Sin embargo, Afrodita le salvó, llevándole a Lilibea (Sicilia), donde fue padre con ella de Érix y Policaón.
La familia ática de los Butades o Eteobutades remontaban sus orígenes a él, y en el Erecteión de la Acrópolis había un altar dedicado a él, cuyas paredes estaban decoradas con pinturas representando escenas de la historia de la familia.
FUNDADOR DE NAXOS
Según Diodoro Sículo (iv.70, 83, v.50) Butes era un tracio hijo del dios-viento Bóreas. Conspiró contra su hermanastro Licurgo, por lo que su padre le obligó a exiliarse. De esta forma machó con un grupo de colonos a la isla de Strongyle, desde entonces llamada Naxos. Como él y sus compañeros no tenían mujeres, hacían incursiones para raptarlas, y así llegaron a Tesalia, donde sorprendieron a unas ménades que huyeron de ellos. No obstante, Butes logró raptar a Coronis, con quien más tarde tendría a Hipodamía. Pero Coronis, enfadada con él por haber sido raptada insolentemente, invocó a Dioniso, que volvió loco a Butes, de forma que éste se arrojó a un pozo, muriendo.
SACERDOTE
Según Apolodoro (iii.14 §8, 15 §1) Butes era un ateniense, hijo de Pandión y Zeuxipe, que se convirtió en sacerdote de Atenea y Poseidón Erecteo tras la muerte de su padre, mientras su hermano Erecteo heredaba el trono de Atenas. Butes se casó con Ctonia, hija de Erecteo.
OTROS PERSONAJES CON ESTE NOMBRE
Un miembro del clan de los bebricios de Ámico (en el norte de Asia Menor). Le mató Dares en un combate de boxeo durante los juegos celebrados por Eneas en Sicilia
Uno de los guerreros de Eneas en Italia, a quien mató Camila
El escudero y familiar de Anquises
Un soldado en el ejército de los siete contra Tebas, a quien matón Hemón
Ovidio (Las metamorfosis vii.500) menciona a otro Butes del que no da más detalles.
CABALLO DE TROYA
[Comunidad] Tras diez años de asedio, los griegos aun no habían onseguido tomar Troya. El adivino Prilis (según una versión), el divino Calcante (según otra) o el mismo Ulises, convencieron a Agamenón que construyera un caballo de madera. El rey encargó a Epeo y Panopeo que llevaran a cabo tal tarea. Ambos construyeron un caballo donde Menelao, Ulises, Demofonte y otros guerreros pudieran esconderse. Los griegos abandonaron éste simuladamente en la playa e hicieron ver que levantaban el asedio. Mientras tanto en la ciudad se preguntaban que actitud tomar:algunos, como la profetisa Casandra, condenada por Apolo a no ser nunca creída, decian que se trataba de una astucia griega y que bajo ningún concepto habái de ser introducido el caballo en la ciudad para ofrecerlo a los dioses. El sacerdote Laocoonte tambien era de la misma opinión e incluso lanzó una jabalina contra el caballo para demostrar que sonaba a hueco. Sin embargo, como poco después el sacerdote y sus hijos morían ahogados por unas serpientes marinas, los toryanos creyeron que había muerto por cometer sacrilegio y entraron en caballo en la ciudad. Cuando llegó la noche, los guerreros griegos salieron de su interior e invadieron la ciudad, de la que pudieron por fin apoderarse.
[lilit] Según he leido, la idea fue de Prilis y construido por Epeo, hijo de Partenopeo, pero como siempre Odiseo (Ulises), se apuntó el tanto.
Dentro iban los principales caudillos 23 en total, Anticlo sufrió un ataque de claustrofovia y Odiseo lo extranguló para que no los delatase, Equión se mató al bajarse del caballo, se torció un tobillo y luego se dio un golpe en la cabeza, y quien convenció a los troyanos de que metieran el caballo en la ciudad, fue Sinón, el nieto de Autólico. Tuvieron que romper un trozo de muralla porque era mas grande que las puertas, pero enseguida taparon el hueco.
Helena, sospechando lo que estaba ocurriendo, durante la noche, golpeaba al caballo, susurrando el nombre de los guerreros que suponia que estaban dentro.
CABIRIO
[rea] Lugar donde Demeter desvela sus misterios a los Cabiros. Aquí existía un templo dedicado a Demeter y a Perséfone.
Referencias – “Cometarios de la Ilíada” de Eustacio, “Kabeiron” Léxico de Suda.
CABO SUNION
[hefesto] Es un cabo situado a 20 km. de Atenas que da al Mar Egeo. Alli se encuentra el templo de Poseidon. Segun la mitologia, en un palacio situado mirando al Mar Egeo se tiro Egeo pensando que su hijo Teseo habia muerto en su combate contra el minotauro ya que este habia olvidado cambiar las velas negras de su nave.
CACO
[hefesto] GIGANTE, HIJO DE HEFESTO, QUE HABITABA EN UN ANTRO DEL MONTE AVENTINO Y A QUIEN HERACLES AHOGO POR HABERLE ROBADO SUS TERNERAS MIENTRAS DORMIA.
CADMO
[alquerion] Legendario fundador de Tebas, hijo de Agenor, rey de Tiro. Acompañado de sus hermanos Cílix y Fénix, partió en busca de su hermana Europa, raptada por Zeus. Por consejo del oráculo délfico siguió a una vaca que le condujo a presencia de un dragón, al que venció. Por orden del mismo oráculo plantó los dientes del dragón, de los cuales nacieron unos guerreros que lucharon entre sí; los cinco supervivientes de esta contienda formaron la primitiva nobleza de Tebas. A Cadmo se le atribuye la invención del alfabeto y la fusión de los metales.
CAISTRO
[lrgdma] Hijo de la presunta relación (negrofílica o no) de Aquiles y la amazona Pentesilea.
Concibió junto con la idosa Dércto a Semiramis.
CALCANTE
[Rea] Es el adivino oficial de los griegos en su expedición contra Troya. Hijo de Téstor y por lo tanto nieto de Apolo. Procedía de Micenas o quizás de Mégara. Apolo le había concedido el don de profecía y conocía el pasado, presente y futuro.
Se le atribuían los siguientes augurios:
- Predijo que Troya no podría ser tomada sin la intervención de Aquiles que entonces era un niño.
- Cuando la flota estaba reunida en Áulide una serpiente devoró unos pájaros y él interpretó que la ciudad sería tomada al décimo año de sitio.
- Una vez dispuestos a salir de Áulide una prolongada calma del mar les impidió zarpar. Calcante comunicó que el hecho de debía al enfado de Artemisa y que solo el sacrificio de Ifigenia contentaría a la diosa.
- En el décimo año de asedio una peste asola el contingente aqueo. Calcante revela que la peste solo cesará cuando Agamenón devuelva a la esclava Criseida a su padre Crises, un sacerdote de Apolo.
- Tras la muerte de Aquiles, Calcante predice que no tomarán la ciudad sin el arco de Heracles que estaba en poder de Filoctetes. Este héroe había sido abandonado en la isla de Ténedos cuando se dirigían hacia Troya.
- Aconseja el rapto Heleno, pues solo este príncipe troyano conoce ciertas condiciones que han de darse para la toma de la ciudad.
- Algunas versiones le conceden el mérito de la invención del caballo de Troya. Él mismo figura entre los entran en la ciudad dentro del caballo.
- Finalmente augura un nefasto regreso al hogar para los aqueos. Por lo que declina embarcarse con ellos y regresa con otro adivino, Anfíloco. Según unos su barco embarrancó en Colofón, situada en Asia Menor y según otros regresaron por tierra a su hogar.
Una profecía decía que Calcante moriría al encontrarse con un adivino mejor que él. Según una versión, en Colofón se topó con Mopso y al acertar este en sus vaticionios y fallar Calcante en los suyos, Calcante se murió de pena o quizás se suicidó. Existe otra versión en la que Calcalte poseía una viña en Mirina. Un colega le predijo que no llegaría a probar el vino de esas uvas. El día que el vino de esas uvas estaba listo Calcante hizo una fiesta, su rival le repitió la profecía y a Calcante le entró tal acceso de risa que murió ahogado.
Literatura – “Ilíada” de Homero, “Narraciones” de Conón.
CALIDON
[hefesto] CIUDAD DE GRECIA. CELEBRE EN LA MITOLOGIA POR EL TEMIBLE JABLI QUE ALLI HABITABA Y DEVSTABA TODO LO QWUE HABIA A SU PASO
CALíOPE
[historiador_20] Una de las nueves diosas que presidieron las nueve artes de las que era dios Apolo. Su arte son la poesía Épica y la Elocuencia. Sus atributos son las tablillas y el estilete.
CALIPSO
[alquerion] Ninfa, hija de Atlas, que habitaba en la isla de Ogigia. Recibió a Ulises, arrojado allí por la tempestad, y le retuvo más de siete años; con la esperanza de hacerle su marido le propuso obtener para él la inmortalidad.
CALISTO
[rea] Pudo ser una ninfa de los bosques, una hija del rey Licaón o del rey Nicteo. En cualquier caso esta doncella consagró su virginidad al culto a Artemisa y pertenecía a su corte. Según unas versiones Zeus enamorado de Caslisto se unió a ella bajo la forma de Artemisa. Otras versiones cuentan que Zeus tomó la forma de Apolo (el hermano de Artemisa) para unirse a ella. Calisto ocultó su embarazo, pero cierto día en que el cortejo de Artemisa decidió ir a bañarse a una fuente fue descubierta. Indignada Artemisa la transformó en osa. Tiempo más tarde instigada por los celos de Hera, Artemisa mató con una flecha a la osa. De la unión con Zeus nació Árcade. Zeus a su muerte la transformó en la constelación de la Osa Mayor. En algunas leyendas se le atribuye también la maternidad del dios Pan, que sería hermano gemelo de Árcade.
Literatura – “Fastos” de Ovidio
Galería – “Júpiter y Calisto” de Rubens, “Diana y Calisto” de Tiziano.
CANCER
[rozky] Mientras Herácles luchaba contra la hidra para cumplir uno de sus trabajos Hera envio a este cangrajo gigantesco el cual mordio a Herácles quien de un pisotòn lo matò. Par recompensarlo por su trabajo, Hera lo elevo al firmamento y lo convirtió en la constelaciòn de Cancer.
CANEFORIAS
[hefesto] FIESTAS QUE REALIZABAN LOS GRIEGOS HONRANDO A ARTEMISA
CARIBDIS
[alquerion] Hija de Gea y Poseidón, de voracidad insaciable. Vivía en una roca cerca de Mesina, frente a la caverna de Escila. Según la Odisea, tres veces al día tragaba el agua del mar con barcos y marineros y la expulsaba luego con gran violencia. Huyendo de este monstruo, los compañeros de Ulises cayeron en las garras de Escila.
CARISIAS
[hefesto] FIESTAD GRIEGAS NOCTURNAS CON LAS QUE HONRABAN A LAS GRACIAS.
CARMENTA
[hefesto] NINFA PROFETISA DE ARCADIA, LA PRINCIPAL DE LAS CAMENAS, QUE TUVO AMORES CON HERMES Y TUVO UN HIJO CON EL.
CARMO
[alquerion] Ateniense a quien se atribuye el haber sido el primero que consagró un altar al amor.
CARNEAS
[hefesto] FIESTAS EN HONOR A APOLO
CARONTE
[alquerion] En la mitología griega, hijo de Erebo y de la Noche. Era el barquero de los infiernos, encargado de transportar en su barca las “sombras” o almas de los difuntos desde el mundo de los vivos hasta el Hades a través de la laguna Estigia, el Cocito y el Aqueronte. Realizaba esta tarea previo pago de un óbolo, razón por la cual se ponían unas monedas en la boca de los muertos al darles sepultura.
CASANDRA
[dodecaedro] Princesa troyana, hija de Príamo y Hécuba y hermana melliza de Héleno.
Según Apolodoro, Apolo, deseando unirse a ella, le enseñó el arte de la adivinación, pero cuando ella lo aprendió rechazó unirse con él, en consecuencia Apolo la privó de la capacidad de persuadir, es decir, que sus profecías nunca serían creídas.
Por eso nadie la creyó cuando adivinó que dentro del caballo de madera había hombres armados.
Sin embargo según Higino, sí fue creída cuando en unos juegos fúnebres por la presunta muerte de Paris, ella reconoció a su hermano Paris entre los competidores.
Era famosa por su belleza. Homero la llama "la más hermosa de las hijas de Príamo" (al igual que a su hermana Laódice).
Durante la guerra de Troya fue prometida a Otrioneo, el cual fue muerto por Idomeneo.
Según Virgilio, posteriormente fue prometida a Corebo, el cual murió durante la toma de Troya a manos de Peneleo.
Durante el saqueo de Troya se refugió en el templo de Atenea, donde se agarró a la estatua de la diosa, junto a la cual fue arrastrada por Ayax Locrio, sacrilegio que motivó la ira de la diosa y que tuvo funestas consecuencias para él.
Algunos autores dicen que fue violada por él, y otros no.
Fue elegida como botín personal por Agamenón, junto al cual viajó a Micenas, adivinando lo que después iba a ocurrír: que ambos iban a ser asesinados al llegar por Clitemnestra y su amante Egisto.
CASIOPEA
[alquerion] Mujer de Cefeo, rey de Etiopía. Cuando Casiopea se jactó de ser más hermosa que las Nereidas, estas ninfas se quejaron a Poseidón, quien envió un monstruo a que asolara la tierra. Poseidón pidió que la hija de Casiopea, Andrómeda, fuera castigada por la vanidad de su madre a ser ofrecida en sacrificio al monstruo, pero la muchacha fue rescatada por Perseo. Según la tradición, Casiopea fue convertida a su muerte en la constelación que lleva su nombre.
CASTALIA
[alquerion] Ninfa, hija de Aquelao, que dio su nombre a una fuente próxima a Delfos, dedicada a las Musas, y cuyas aguas, se decía, inspiraban a los poetas.
CASTALIO
[alquerion] Hijo de Gea y rey del país en donde se hallaba el monte Parnaso.
CáSTOR Y PóLUX
[alquerion] Héroes griegos que participaron en la expedición de los Argonautas. Hermanos, hijos de Leda y Zeus, según una versión, y de Leda y Tíndaro, según otra. Se les consideraba los fundadores de las ciudades Dioscurias en Cólquida. Raptaron a las hijas de Leucipo, Febe e Hilaeira, y se casaron con ellas; por este motivo, Cástor fue muerto por Linceo, y Pólux no queriendo separarse de su hermano, pidió a Zeus que le permitiese compartir la inmortalidad con él, por lo que fueron ambos transformados en la constelación de los Gemelos. Su culto se extendió a los aqueos y los dorios y se introdujo en Roma alrededor del año –500.
CEBREN
[hefesto] En la mitología griega, Cebrén era un dios-río de Frigia, situado cerca del monte Ida. Hijo de Océano y Tetis, titanes marinos. Su hija más conocida es la náyade Enone, la primera esposa de Paris, príncipe de Troya.
CéCROPE
[alquerion] Fundador de Atenas y de la civilización griega. Se creía había nacido de la tierra, mitad hombre, mitad serpiente. Llegó a ser el primer rey de Ática, que la dividió en doce comunidades. Sancionó las leyes del matrimonio y la propiedad, introdujo sacrificios no sangrientos y el enterramiento de los muertos, e inventó la escritura. Durante su gobierno, que duró cincuenta años, arbitró en una disputa entre Atenea y Poseidón sobre la posesión de Atenas, y se la otorgó a Atenea.
CéFALO
[rea]
Su origen es confuso pudo ser hijo de Deyón, rey de Fócide y de Diomede. O de Hermes y Herse.
Céfalo es el protagonista de varios mitos muy famosos. Uno de ellos trata sobre sus amores con Eos. Eos, personificación de la Aurora, descubrió cierto día a Céfalo y prendada de sus encantos lo rapto, juntos engendraron a Faetonte. Pero finalmente Eos consintió en que Céfalo regresase al Ática.
Se casó con Procris, hija del rey de Atenas, Erecteo. Los esposos se amaban tiernamente pero Céfalo quiso comprobar la fidelidad de su compañera y se disfrazó, para tentarla con regalos a cambio de acostarse con él. Procris resistió largo rato hasta que cedió. En ese momento Céfalo se dio a conocer y Procris avergonzada huyo. Tiempo más tarde avergonzado a su vez Céfalo de su proceder buscó a Procris y regresaron juntos. Durante su ausencia Artemisa le había regalado a Procis una jabalina y un perro mágicos. Ella a su vez se los regaló a Céfalo. Los esposos vivían felices pero las frecuentes cacerías de Céfalo levantaron las sospechas de Procis, sobre todo cuando se enteró de que en sus salidas invocaba a una tal Brisa. Decidió seguirle pero cuando Céfalo vio moverse unos matorrales pensó que era una presa y disparó hiriendo de muerte a Procris.
Por este homicidio el tribunal del Areopago condenó a Céfalo al destierro. Abandonó su tierra natal y embarcó con Anfitrión en una expedición contra los tafios. Conseguida la victoria se le puso a la isla el nombre de Cefalonia en honor a Céfalo. Allí se casó con Lisipe con la que tuvo varios hijos.
Existe cierta leyenda que cuenta como Céfalo fue a Delfos para conseguir tener hijos. El oráculo le dijo que se uniese al primer ser femenino con el que se topase. Se encontró con una osa, se unió a ella y el animal se transformó en una hermosa joven que dio a luz a Acrisio.
Literatura – “Metamorfosis” de Ovidio.
Galería – “Céfalo y Aurora” de Nicolas Poussin.
CéFIRO
[alquerion] Dios del viento del Oeste. Era hijo del titán Astreo y de Aurora, la diosa del amanecer. Se decía que Céfiro estaba casado con Iris, la diosa del arco iris y mensajera de los dioses. Sus hermanos eran Bóreas y Noto, los dioses de los vientos del Norte y del Sur, respectivamente. Se le representaba con figura de niño provisto de alas de mariposa. Simbolizaba el viento o aura procedente del oeste.
CEIX
[hefesto] En la mitología griega Ceix o Ceice (en griego Κήυξ) era un rey de Traquis en Tesalia, hijo de Eósforo. Se casó con Alcíone, con quien fue padre de Hípaso e Hilas.
Existen dos versiones distintas de la leyenda de Ceix y Alcíone:
Ceix marchó a Claros (Jonia) para consultar un oráculo, pero naufragó durante la travesía, ahogándose. Sabiendo de la muerte de su esposo por Morfeo, Alcíone se arrojó al mar. Apiadándose de ellos, los dioses transformaron a la pareja en martines pescadores o alciones. Se cuenta que cuando estos pájaros hacían su nido en la playa las olas amenazaban con destruirlo. Eolo contenía sus vientos y hacía que las olas se calmasen los siete días anteriores al día más corto del año (y varios después), para que pudiesen poner sus huevos. Estos días pasaron a llamarse «días del alción», y en ellos nunca había tormentas, por lo que este pájaro se convertiría en símbolo de la tranquilidad.
Llevados por su vanidad, la pareja se atrevió a equipararse a Zeus y Hera. Por este sacrilegio, Alción fue transformada en martín pescador (ἀλκυών) y Ceix en alcatraz (κήϋξ).
CELENO
[dodecaedro] Significa "nube oscura". Nombre de una de las harpías, la cual según la Eneida podía hablar y profetizó en las islas Estrófades a los que marcharon de Troya con Eneas que su destino estaba en Italia, pero sufrirían cruel hambre antes de poder establecerse.
CéLEO
[alquerion] Primer rey de Eleusis, que albergó a la diosa Deméter cuando ésta buscaba a su hija Perséfone, sin que la diosa mostrara su personalidad. Sorprendida la diosa por Metanira, esposa de Céleo, cuando se disponía a hacer inmortal a Demofonte, hijo de Metanira, provocó que ésta, asustada ante el ritual, diera un grito que despertó a su hijo, el cual murió quemado. Deméter descubrió entonces su divinidad, consoló a los padres, los colmó de dones y mandó que se le erigiera un templo. Por otra parte, la diosa protegió al segundo hijo de Céleo y Metanira, Triptolemo, iniciándolo en la agricultura.
CENTAUROS
[alquerion] Monstruos fabulosos griegos, mitad hombre y mitad caballo. Homero llamaba así a los pobladores de Tesalía, y sólo posteriormente a los escritos de Homero se les dota de figura monstruosa. Se decía de ellos que eran hijos de Ixión y Néfele y que su naturaleza era brutal y maligna; invitados a la boda de Hipodamía y Pirítoo, en el país de los lapitas, pronto se embriagaron y pretendieron raptar a la novia y violentar a las demás mujeres. Fueron vencidos por Heracles, Néstor y Teseo (combates de los centauros con los lapitas). Algunos de los centauros tuvieron sus propios mitos, como Neso y Quirón
CERBERO
[alquerion] Perro de tres cabezas (o 50 o 100, según distintas versiones) y cola de serpiente, hijo de Equidna y de Tifón, y hermano de otros monstruos como Orto, el perro de Gerión; la Hidra de Lerna; el León de Nemea; la Quimera y la Esfinge. Apostado en un antro junto a la puerta del Reino de las Sombras, Cerbero impide la entrada a los vivos y la salida a los muertos. Las ánimas que llegan a los infiernos lo apaciguan ofreciéndole un pastelillo de miel (con el que sus deudos las han enterrado, junto con el óbolo destinado al barquero infernal Caronte). Los mortales que se aventuran por esos pagos son destrozados por las dentelladas de sus negros colmillos. Sin embargo, algunos héroes mitológicos consiguieron burlar o ablandar a este tricéfalo monstruo, insobornable por antonomasia (Psique, Eneas, Orfeo, Teseo, Piritoo, Heracles, etc.)
CERES
[phantasus] nombre romano de la diosa demeter.
ver.demeter.
CHARITES
[alquerion] Deidades griegas, hijas de Zeus y Afrodita, que se corresponden con las Gracias romanas. Sus nombres son Eufrosina, la que alegra el corazón, Aglae, la brillante, y Talía, la que hace florecer. Inicialmente fueron diosas de la vegetación, y luego se consideraron como dispensadoras de todo cuanto hay en la vida de amable y placentero.
CHIPRE
[phantasus] isla, donde afrodita es recibida y guiada al olimpo despues de haber sido formada en el mar por la espuma que rodeaba los testiculos castrados de urano (cielo).
pigmalion, reino en chipre.
CHIPRIOTA
[phantasus] epiteto de la diosa afrodita refrente a la isla donde desembarco tras haber nacido en el mar.
CIBELES
[ayax] Llamada "Madre de los dioses" aparece como el origen de todas las cosas, animales, hombres y dioses.Es una divinidad importada de Asia Menor. Ejerce su poder sobre el mundo vegetal y se le encomiendan las labores del campo. Habita en los bosques y montes, rodeada por animales salvajes, su carro es escoltado por leones.
A menudo ha sido asimilada a las griegas Demeter y Rea, especialmente por Ovidio (Fastos, libro IV).
El culto a Cibeles, de tipo orgiástico, se introdujo en Roma, dando lugar a celebraciones sangrientas donde algunos fiels se castraban en recuerdo de Atis*.
[ayax] Durante el periodo tardo-romano este culto aparece como una de las "religiones de salvación" (soteriológicas), que prometen a sus fieles la resurrección y la inmortalidad, desarrollando en este sentido unos témas próximos a los del cristianismo.
CíCLOPE
[lilit] CÍCLOPE en griego Kiklos (ojo circular)
Los cíclopes se dividen en tres grupos
Uranios, herreros y pastores
Los uranios descienden de Gea y Urano, son Brontes, Steropes y Piracmón y fueron arrojados al Tártaro por su padre, los liberó Zeus cuando la lucha de los titanes, y en agradecimiento estos le fabricaron el rayo, a Poseidon le dieron el tridente y a Hades el casco. Los mato Apolo, a causa de la muerte de su hijo Asclepio, pero esa es otra historia.
Loa herreros son cojos al igual ke Hefesto, a kien ayudan en la fragua, se les identifica también con los cíclopes constructores de murallas, como la de Tebas, Micenas y Tirinto
Por ultimo los pastores son salvajes antropófagos, viven en el monte y cuidan rebaños, el mas famoso es Polifemo, hijo de Poseidon y de la ninfa Toosa, Odiseo le dejó ciego, lo cual hizo ke pasara grandes penalidades enviadas por el padre del cíclope
CICNO
[hefesto] HIJO DE ESTENELO, REY DE LIGURIA, A QUIEN ZEUS TRANSFORMO EN CISNE
CILENE
[rea] Monte donde nació Hermes, hijo de Zeus y Maya. Dios mensajero, del comercio y de los caminos.
Referencia – “Fastos” de Ovidio, “Teogonía” de Hesíodo.
CIRCE
[alquerion] Maga legendaria, hija del sol y de la ninfa Persea, que según Homero habitaba en la isla de Ea, identificada después como el promontorio Circeo. Ulises convivió un año con ella sin sucumbir a sus hechizos, gracias a una hierba indicada por Hermes, pero Circe transformó en cerdos a sus compañeros.
CIRENE
[hefesto] HIJA DE HIPSEO, QUE TUVO AMORES CON APOLO. DE ESTA UNION NACIO ARISTEO. ADEMAS DIO NOMBRE A LA CIUDAD DE CIRENE EN LIBIA
CITERA
[rea] Isla donde Afrodita pone el pie por primera vez tras nacer de la espuma de mar.
Referencias – “Ilíada” de Homero, “Teogonía” de Hesíodo.
CITERóN
[rea] Monte donde las mujeres tebanas, presas de los ritos orgiásticos de Dioniso, despedazan a Penteo tomándolo por un animal.
Referencias – “Bacantes” de Eurípides, “Imágenes” de Filóstrato.
CLEOBIS Y BITóN
[alquerion] Hijos de Cípide, sacerdotisa de Hera, en la ciudad de Argos, Grecia. Durante una festividad argiva en adoración a la Gran Diosa Madre, ellos se uncieron el yugo de una carreta para arrastrar el carro de su madre hasta el templo. La madre, llena de gratitud, rogó a la diosa les concediese aquello que más conviene al ser humano. En respuesta, Hera los hizo quedarse dormidos hasta la hora de sus muertes. Al parecer la leyenda tiene bases reales.
CLIMENE
[hefesto] NINFA, HIJA DE OCEANO Y TETIS. SOBRINA Y ESPOSA DE JAPETO Y MADRE DE ATLAS, PROMETEO MENECIO Y ATLAS./////////////EN OTRAS VERSIONES SE LE ATRIBUYE LA MATERNIDAD DE FAETON, HIJO DEL SOL
CLíO
[historiador_20] Una de las nueve diosas que presidieron las nueves artes de las que era dios Apolo. Su arte es la historia. Sus atributos son la trompeta heroica y Clepsidra (reloj de agua para medir el tiempo).
CLITEMNESTRE
[alquerion] Esposa de Agamenón, del que tuvo tres hijos: Orestes, Electra e Ifigenia. Hija de Tíndaro, rey de Esparta, y de Leda, y hermana de Cástor y Pólux y de Helena. Mató a Agamenón cuando éste dio muerte a Casandra, hija del rey Príamo. Orestes la mató para vengar la muerte de su padre.
CLITIA
[hefesto] HIJA DE OCEANO Y TETIS. DESESPERADA SE DEJO MORIR DE HAMBRE AL VERSE ABANDONADA POR APOLO QUE LA HABIA SEDUCIDO. ESTE, EN CASTIGO, LA TRANSFORMO EN HELIOTROPO
CLORIS
[alquerion] Diosa de las flores, entre los griegos, y esposa de Céfiro.
CLOTO
[alquerion] Una de las tres Moiras, hija, según una versión, de la Noche o, según otra, de Zeus. Es la tejedora, aquella que hila el estambre de la vida.
CNIDO
[hefesto] CIUDAD DE CARIA, ALLI HABIA UN TEMPLO CELEBRE CONSAGRADO A AFRODITA
COCITO
[alquerion] Uno de los ríos el Infierno, formado por las lágrimas de los condenados.
COLOSO DE RODAS
[rafa rrm] era una colosal estatua,una de las 7 maravillas del mundo antiguo,. Se dice que fue tan grande que los barcos pasaban por debajo de sus piernas. Custodiaba el puerto de Rodas
COMPARACION
[estrella_vargas2003] APOLO : SOL , ESPLENDOR , JOVEN BELLO . EN LA CULTURA INCAICA EL SOL SE LLAMA INTI , Y EL INCA O REY SE CASA CON LAS HERMANAS PARA MANTENER LA PUREZA DE LA RAZA Y LA DIVINIDAD . EN JAPON , EL SOL ESTABA REPRESENTADO POR UNA DIVINIDAD FEMENINA : AMATERATSU , EN LA COSMOGONIA . EL CARACTER SEXUAL NO IMPORTA SEGUN LA CULTURA , SI NO LA EVIDENTE NECESIDAD DE PRIORIZAR LA APARICION DE LO FEMENINO Y LO MASCULINO , YA SEA EN UN DIOS O UNA DIOSA O AMBAS CATEGORIAS COMO FUERZAS MAS QUE SEXO EN UN MISMO REPRESENTANTE .
CORE
[phantasus] antiguo nombre de la diosa persefone, dicho cambio se produjo despues de casarse con su tio el dios del inframundo hades.
CORIBANTES
[hefesto] SOLDADOS QUE HACIAN DANZAS GOLPEANDO SUS ARMADURAS Y HACIENDO UN RUIDO TREMENDO. ELLOS CUIDARON A ZEUS JUNTO CON LAS NINFAS MELISAS Y LA CABRA AMALTEA CUANDO ERA BEBE
CREONTE
[alquerion] Hermano de Yocasta, que se apoderó del trono de Tebas tras la muerte de Etéocles y Polinice. Prohibió que se hicieran funerales por este último y, como Antígona desafiara esta orden, mandó que fuera enterrada viva, provocando con ello el suicidio de su propio hijo Hemón. Teseo le condenó por su barbarie.
CREUSA
[dodecaedro] Princesa troyana, hija de Príamo y Hécuba.
Esposa de Eneas con quien fue madre de Iulo, también llamado Ascanio.
Desapareció misteriosamente mientras seguía a su esposo Eneas durante su huída por las calles de Troya.
CRISAOR
[caro] Crisaor, "el hombre de la espada de oro", es hijo de Poseidon y de Medusa, como Pegaso, el caballo alado. Ambos salieron del cuello la Gorgona, muerta por Perseo. Al nacer, Crisaor blandía una espada de oro. Unido a la hija de Océano Calírroe, engendró a Geriones (o Gerión), el gigante de tres cuerpos que sería muerto por Heracles, y a Equidna, el mostruo de cuerpo de mujer y cola de serpiente.
[shadow_drako] en otras versiones lleva, como arma, una lanza y la traducción es "el hombre con la lanza de oro", pero como siempre las versiones discrepan mucho
CRISéS
[alquerion] Hijo de Agamenón, sacerdote de Apolo en el templo de Lizneso y padre de Astínome, conocida como Criseida.
CRONOS
[alquerion] Titán, hijo de Urano (el Cielo) y de Gea (la Tierra), que mutiló a su padre y que, por temor a ser mutilado por sus hijos, los iba devorando a medida que los daba a luz su esposa, Rea. Ésta, al tener a Zeus, lo escondió y ofreció a Cronos una piedra envuelta en pañales para que la comiera en lugar de su hijo. Zeus, al crecer, obligó a Cronos a restituir los hijos devorados. Se identifica con el Saturno romano.
[ayax] Cronos fue el Dios/titan encargado del tiempo. Hoy en día se atribulle el termino crono/s para muchas palabras, por ejemplo cronómetro.
DAFNE
[rea] La palabra griega daphne, significa laurel. Existen varias versiones sobre su mito. Una de ellas la hace hija de la Tierra y del río Penteo. Era una la ninfa perteneciente al cortejo de Artemisa.
Apolo en cierta ocasión se burló de Eros (dios del amor), como venganza Eros inspiró en Apolo una gran pasión, no correspondida, hacia Dafne. Apolo intentó tomar a la ninfa, cuando estaba a punto de alcanzarla, Dafne suplicó a su padre que la librase del dios. Su padre la transformó en laurel, que a partir de entonces fue la planta predilecta de Apolo.
Según otra versión, al cortejo de Artemisa se unió un muchacho llamado Leucipo (disfrazado de doncella, para estar cerca de su amada Dafne). Apolo molesto por la amistad que surgió entre Leucipo-muchacha y Dafne indujo a las ninfas a bañarse, para destapar el engaño de Leucipo. Al ver que era un varón, las ninfas lo mataron. Después Apolo intentó poseer a Dafne, pero Zeus la libró de él transformándola en laurel.
Literatura - Obras que tratan el mito de Dafne: “Fábula de Dafne y Apolo” de Quevedo, “Apolo y Dafne” de Juan de Tassis, “El amor enamorado” de Lope de Vega.
Galería – “Apolo y Dafne” de Bernini.
DAFNEFORIAS
[alquerion] Fiestas que en honor de Apolo Isminio se celebraban en Delfos durante la primavera y el otoño y que evocaban momentos importantes de la actividad de este dios. El acontecimiento principal de las dafneforias era la procesión, presidida por la figura de un niño (el dafnéforos) de familia noble y encabezada por un pariente cercano que llevaba el laurel y el olivo, atributos vegetales del dios. La procesión acababa en el templo, donde el dafnéforos ofrecía a Apolo Isminio un trípode de bronce.
DAFNIS
[rea] Hijo de Hermes y de una ninfa que lo abandonó al nacer en un bosque rodeado de árboles de laurel (daphne), planta de la que recibió el nombre. Fue criado por pastores hasta transformarse en un hermoso joven. Se le considera el inventor de la poesía bucólica. Se dedicaba al pastoreo, tocaba la siringa y la flauta con gran habilidad. Enamorado de una ninfa llamada Nomia la juró fidelidad eterna. Sin embargo la hija del rey de Sicilia se enamoró de él y lo sedujo después de embriagarlo. Tal fue la cólera de Nomia que lo dejó ciego, en algunas versiones incluso lo mató. O quizás murió al despeñarse o se metamorfoseó en roca. Aún otra versión relata que Hermes se lo llevó al cielo.
En un relato diferente de su vida Dafnis se enamora de una ninfa llamada Pimplea, que es raptada por unos piratas. Dafnis acude a rescatarla y finalmente es Heracles el que los salva a ambos y les entrega el reino de Litierses, que mantenía prisionera a Pimplea.
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